大師經典著作:黃仁宇全集

第16部分 (第2/4頁)

一個解剖。書中說明中國的朝廷和社會，包括法制和思想，自有它的組織和系統，做起事來，也有它特別的作風與節奏。間接上就表示與同時期的歐洲相比，這些組織與作風，與西方的系統與節奏，有很大的差別。因之也是在“有”和“無”之間，反面檢討同一問題。

在這幾年之間，我也常想到歐洲資本主義的事。要是資本主義的形成，不能離開法律，而法律須要有國家作主宰，則我們應該先分就國家的畛域看，不應當先把中國的萬曆十五年看成了歐洲的1587年，或者把法國、荷蘭、比利時的事和英國的事籠統敘述。我已經看清了資本主義是一種組織和一種運動，而且它又有一個直線式的發展，並且到了某一階段，就變成了無可逆轉的形勢，可見“時間”是一個很重要的因素。李約瑟和我，又認為資本主義的形成和文藝復興及宗教革命有關，有前面所說的銀行出現的次序為證，那我們何不也將資本主義的形成同樣分作三段，從義大利到北歐再集中眼光於英國？這樣一來，我在1975年寫下的一段，說到現代商業組織的三個條件，可以當做我們的檢查單（check　list）用。只要我們把這三個地區達到這商業組織的程式按時間記下來，就應當對資本主義的形成，有一種明確的線索了。

1978年我第四次去英國的時候，在行李中帶著三十多本書和一大堆草稿。這時候李約瑟交卸了凱易思學院院長的職務，他的新辦公室喬遷到劍橋火車站不遠的波克蘭茲街（Brooklands　Avenue），稱東亞科學史圖書館。這圖書館現屬“李氏研究所”（The　Needham　Research　Institute），新地址在劍橋雪爾威斯特路8號（8　Sylvester　Road）。——編者注我們綜合歐洲資本主義形成的未定稿，由我起草，每週讀過，經他批評後修訂。事實上義大利這一部分，只用了威尼斯做代表，北歐的一部分，則用荷蘭共和國（The　Dutch　Republic）的情形概述，但是我們覺得這樣已經符合我們的目的。只有英國的這一部分才比較詳細。1981年9月23日李博士在上海演講，說到我們對這問題已有新看法，後經當地《新民晚報》提及。

我最近一次看到李公，還是1983年在紐約。據他的計劃，這批材料將來還是要收入《中國科學技術史》卷七里面去，至於如何收納，現在還沒有決定。我從第一次遇到李公，就主張只用我的草稿做根底，要他自己訂正重寫，因為《中國科學技術史》雖然是一種學術上的著作，其寫法仍有個人風格。他的英文長達四五行一句，卻又念來流利，也是沒有人可以效尤的。只是李約瑟收集了此書的材料卷五、卷六部分，越來越多，原來一卷是一本書，現在有的一卷四本，一卷六本，還仍在繼續膨脹，連他自己也說，“有幾何級數的姿態”。最近甚至書數倒出，節三十三出版於節三十二之前，他又說“這是道家的自然而然”。

我對“資本主義”的認識（6）

我和李公有約，則是我也可以利用這草稿，作我個人出版和演講之用，但是總要申明其原底稿出自《中國科學技術史》。事實上我和他在1972年開始每週星期六下午在劍河旁邊散步，至今已十三年，也很難說哪些意見是他的主意，哪些由我參入。所以在寫這篇文章的時候，就覺得把我們這段奮鬥一併寫下，才容易讓讀者看出這問題的複雜。並且在評介之間，也可以說明我們自己達到未定稿的思想層次。也算是在貢獻一個不同意見之前，對我們自己的立場有了一段交代。但是未定稿仍是未定稿。我這篇文章雖用1978年的資料作底，也加入了一些新意見，所以仍是文責自負。這樣我有《中國科學技術史》的洋洋大觀撐腰，卻不受其作者的拘束。但是一個明眼的讀者，在歎賞李約瑟博士慷慨之餘，也一定會了解到一個突破環境首先著書的識見度量，和茲後蒐集資料，解決技術問題的工作，迥然不同。只是我既做後者的工作，現在又因時間上的需要，為這篇評介的文章，就在已經複雜的場面中添入更多的複雜了。

提到資本主義形成的作家，雖說意見分歧，卻有一點共通的看法。從馬克思到桑巴特，從皮永恩（Henri　Pirenne）到布羅代爾，都承認它歸根溯源始於14世紀前後的義大利。其間的原因很多，如羅馬法受了早期商業的影響，不受歐洲中世紀封建社會所束縛就是。但是事實上一個更重要的因素，則是教皇與西羅馬帝國爭權，義大利半島上好多城市，在此兩方顧盼不及之間獲得自由。其間取得一馬當先的地位者則是威尼斯。