大師經典著作:黃仁宇全集

第5部分 (第4/4頁)

店野行，所佩財帛，均宜謹密收藏，應用盤纏，少留在外。若不仔細，顯露被人瞧見，致起歹心，喪命傾財，殆由於此。”又“天未大明休起早，日才西墜便灣船”見《山西商人の研究》，頁308~309。。前後文字如出一轍。

商人在外，通常無法與家人通訊，亦不知目的市場及情形。蔣興哥去廣東一年有半，未曾有書郵到家，其妻室須請算命人問卦以卜其行止。陳大郎既被盜，又旅途害病，其致家書於其妻室，乃託傳遞公文之吏員代投。故事原文稱：“陳大郎心上不安，打熬起精神，寫成家書一封，請主人商議，要覓個便人捎信往家中，取些盤纏，就要個親人來看覷同回。這幾句正中了主人之意，恰好有個相識的承差，奉上司公文要往徽寧一路，水陸驛遞，極是快的。呂公接了陳大郎書札，又替他應去五錢銀子，送與承差，央他乘便寄去。”

此一封書信，付費銀五錢，始能轉遞，而仍非普通一般人可經常央便者，因文內稱，此傳遞公文之承差，系牙商呂公舊識，又湖廣襄陽去徽州寧國，正當漢水及長江孔道，才有此種便利。不過明朝傳遞公文之差使為私人帶信，則亦為司空見慣。如復社之彼此通知，均利用公家驛傳，“名為公文，實私牘也。”《復社紀略》亦稱：“比年而後，秦、晉、閩、廣，多以文郵置者”見謝國楨《明清之際黨社運動考》（上海，1935），頁164，166。參見宮崎市定《張溥とその時代》，載《東洋史研究》33之3號（1974），頁338~339。。亦系私信公傳。其弊在政府郵遞