紅樓夢 與大孤山

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要求並不是非常嚴格，可以用這個偏旁字，也可以不用這個偏旁字，用和這個偏旁相關的字也行。但“二四六”要求嚴格，它是曹家的正宗範字，是隔代範的。

文中香菱說，看古人詩上亦有順的，亦有“二四六”上錯的，這句話是指曹雪芹家講的。曹雪芹家，從曹璽成為曹振彥的兒子後，就不能使用自己家族範世譜聯的範字方法，其後代也隨之改變。曹璽原來應範“山”字，按書中所記應為單名“巒”，顯然“璽”字是到曹振彥家後所用的名字。曹璽基於這樣的身份，在給自己兒子起名時，是不能按原曹家探春譜聯範字起名了。但是，曹璽又不想完全脫離探春譜聯範字的規範。這一點從他給兩個兒子起的名字上可以證明；曹寅、曹宣按探春範字看和父輩順了，又在“二四六”的範字規律上錯了。因為，按曹家探春譜聯範世，他們倆是十八世，範“宗”字，應起雙名。曹璽雖然給兒子起了單名，卻大有深意。我們應該這樣理解：曹璽把曹寅、曹宣應該範的宗字的宗字頭部首“宀”字保留下來，以此配字起名，保持了和曹家探春譜聯範字的資訊聯絡。而且兩個兒子的名字，也非常有講究。曹寅的名字，應出自《文心雕龍&amp；#8226；祝盟》，“所以寅虔於祗，嚴恭放宗廟也”。曹璽希望兒子，要敬自己真正的祖宗，要認自己的宗族。並取字“子清”，意謂兒子要清楚，你是曹髦後裔五十八世孫，範“宗”字。曹宣的名字應出自《左傳&amp；#8226；僖公二十七年》，“民未知信，未宣其用”。意思是，我家的事，世人不知，原因是我們沒法告訴世人，希望以後兒孫能把曹家的“真事”公佈於世，因此取字“子猷”。人世間的事，實在太巧，曹家真實歷史，確實是透過曹宣的兒子曹睢���庹��嫠吡瞬苧┣郟�⒉呋�恕逗炻ッ巍返男醋鞣槳福�共苧┣坌聰鋁蘇餷Ч挪恍嗟鬧�鰲�

到了曹家探春十九世，曹顒、曹畹拿�鄭�彩遣握詹薌搖疤醬骸逼琢�娣鍍鸕牡ッ�Ｔ諂�緣氖褂蒙習選氨礎弊直涑閃恕耙場弊鄭�脖Ａ嫋聳�攀榔琢�蹲值淖中巍�

到了探春最後一世，就是曹雪芹這一代，應範“延”字，起兩個字的名。因曹雪芹的生身父親曹顒，在曹雪芹未出世已經去世，其叔曹罟�趟�椅�謾Ｓ捎誆茴始終不忘迴歸本宗的願望，所以給曹雪芹起的名字含義就更深了。我在《也談紅樓夢》中是這樣表述的：“曹罡�苧┣燮鵜�暮�澹好��暋��欽醋孀諡�猓蛔幀�穩睢��竊膊薌胰��嘶毓楸咀諡�危緩擰����茄┏懿薌抑�柚�狻薄Ｋ�允櫓辛主煊窈拖懍饊甘�彼擔�

“……詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。

曹雪芹的名字，乃真正是“不以詞害意”。曹家自曹寅、曹宣後三代人的名字確有特殊的含義，我們要“會看”才是。

總之，上述可以說明：曹璽及其後代是曹髦的後裔，和其“親宗”東港市大孤山曹家在範世起名上是一脈相承的。

（二）曹雪芹應是曹霸的後裔

《紅樓夢》中暗示曹雪芹是唐朝時期曹霸的後裔注①。因現存的《石頭記》稿本沒有完整的，多處遺失、破損，八十回後的文字至今未能發現，這就為全面理解《石頭記》造成了一定的困難。但是，曹雪芹家和曹霸有許多地方暗合：曹霸，譙郡人，三國魏國曹髦後裔，官左武衛將軍。安史之亂後漂泊四川。公元764年，在成都和杜甫相識，杜甫為他寫下了《丹青引贈曹將軍霸》詩篇。而曹雪芹岫巖、大孤山“親宗”的家譜寫到：

“吾曹氏原籍四川小云南人氏後，又原籍山東登州府寧海州河南村深水鄉神山社二甲人氏”。

這又和曹霸漂泊四川相吻合。又因大孤山、岫巖曹家最早的宗譜及譜書毀於“*”，所以，要找到曹家全部歷史資料，到山東及四川曹家原祖籍地，也許能查到線索。

現存的線索雖然有限，但歷史資料還是透露出一些資訊，例如：曹雪芹生前好友敦誠有詩《寄懷曹雪芹&amp；#8226；霑》：

“少陵昔贈曹將軍，曾曰魏武之子孫。君又無乃將軍後，於今環堵蓬篙屯。……”

當時敦誠和曹雪芹交往密切，感情深厚。因此“君又無乃將軍後”這個資訊是非常有價值的。在當時，曹雪芹是不會輕易向人透露曹家的真實歷史情況的，否則，《紅樓夢》用不著寫成我們看到的這個樣子。就是因為敦誠和曹雪芹關係太密切了，他們經常在一起喝酒、賦詩，在長時間的交往中，敦誠從曹雪芹的隻言片語中，察覺到曹