重估世界的意義與價值

第12部分 (第2/4頁)

坐車，有一突然而至之想法，這想法便是說髒話與風俗的關係問題。眾所周知，世界上幾乎沒有一個地方的人是完全不說髒話的。那麼，說髒話是否是一種風俗呢？讓我帶領大家來探討一下這個問題。

第一，我此文之論點，於物質之場，眾所周知、大家深有感觸——那就是周圍總有人說髒話，甚至我們自己就被包括其中。

“說髒話”，這點對大家來說（這樣說，我可不是說大家必然都說髒話哦，我是指大家在生活中所得之感受），說髒話那幾乎是再司空見慣不過的事情。

但是，卻少有人把說髒話和風俗聯絡起來，尤其是我們的常知常覺告訴我們：風俗都是一些好的東西，就像道德一樣。但是果真如此嗎？

今天啊，開題第一篇，我提出這個論點，供大家討論。我提出這個論點，並不是有意而為之，而是我的靈感所致，我偶然捕獲爾。

當然啦，這個論點一提出，這其中就勢必有爭論，這是意料之中的事情，更是人之常情所致，但並非人之常理所為噢。哈哈，我呢，第一位要做的、要宣告和要承諾的就是包容爭論——包容任何一種爭論。

大家啊，儘可放心地參與討論，但是我們討論髒話，但是不可在此公共場合——原因很簡單，大家畢竟是“陌生人”——雖然我們有思想的交流，但是我們並無近身的接觸（人是靈肉共同體），要是熟人我們罵幾句其實也無所謂的，但是為了維護公共道德，我們可以討論，但不可以彼此辱罵，這是參與討論之原則。

在整篇文章中的探討過程中，大家儘可以相信我的包容動機和態度。要知道我此論的立場就是把說髒話“納入”（事實上就是，我只不過是發現而已）風俗之中，因而，大家儘可以對我的觀點進行反駁和批鬥，我都是可以接受的，我所期待也正是來自各顆真摯而美麗之心靈的不同之聲音。

那麼：我提出我的拙見，看大家有何高見之處，共同分享。

首先，風俗是什麼？我們誰能給出一個定義，而這個定義一定就可以用善惡劃分出來——如果你可以，你通常是這樣理解的嗎？還是因為參與討論，和我的想法不同才這樣有意而為之，而把事實真相於不顧？在我看來，風俗是一種大家之間彼此共同承認的、具有長期穩定性的情感交際氣氛，是一種集體表現出來的具有動態穩定性的“眾性習慣”——與個體習慣有別。

因此，風俗並不是一個道德的事情，只是我們更多的時候，都願意把好的事情說出來，而把壞的事情隱藏起來罷了。我們大家在一起的時候，要把整個集體的“表徵”說出來的時候，更是如此，誰也不願得罪所有的人——但是注意啊，我可不是要得罪您們所有人啊，我只是想讓大家加速思想學識之演化——以致每個人都能站在堅實的現實之上成為超人的一個思考者而已，我無意得罪任何人，我所做的只不過為人類的思想開拓疆土和空域而已。

那麼，介於此，我就事論事，不涉及對任何人的權力爭端和冒犯。也請各位包容此論點的爭議性。

我繼續第一點論述，風俗由此無善無惡，並不具有道德屬性，這是從事實上來講的，因為我們不得不承認我們周圍的人之中總有人說髒話，而且我們幾乎也是以容忍的態度接受的，甚至我們有時也是說髒話的。並且在我們與眾不同之中國還有一個不同之處，那就是——說髒話在一定情形下幾乎可以說明兩個（或者更多）人之間關係的親密程度，一般完全陌生的人之間是很難對對方說髒話的，即使兩個人之間出現矛盾，更多的結果也是拳腳相加，而不是口舌之爭。這些事實說明一個問題就是說髒話的的確確是一種風俗，而且是與交際密切相關的風俗。當然了，世界上幾乎沒有一個民族是不說髒話的。不信，你儘可以去考察。

第二點，我們現世的算不算風俗？我們對風土人情又是怎樣理解和定義的呢？尤其是入鄉隨俗又是怎麼個意思和內涵呢？更進一步，“風”是什麼，“俗”是什麼，“風俗”和“俗風”又是什麼？

我認為呢，我們現世的一些東西也是風俗，而且是我們經歷並且參與創造、而且我們也同時被創造的風俗。至於風土人情呢，我認為，風首先是說明一個地域性的問題，而且從此面上看，風幾乎沒有不到之處，因而，風土人情是說，這種感情認知在這個地方是普遍的，是一種通用的具有感染力的東西，“老鄉見老鄉兩眼淚汪汪”說的就是這麼回事——甚至有種情況就是你在外地，聽到一個老鄉罵別人，你都會感到很欣慰，而不是直接就很憤慨，因為相同的、相通的事物和東西總讓我們有