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小姿的心裡充滿了快樂。
第一次注意到龍湉這個傢伙，是在一次有人來拜訪的時候——這裡的拜訪，更多的含有比試、切磋、示威、踢館的意思。
那是個多事之秋而又充滿活力、人材輩出的時代，別人正正當當的上門拜訪，有頭有臉的柳園是不能拒絕的。
這是事關面子和名譽的問題。
小姿是一個喜歡“出事”的人，遇到這種事情怎麼會錯過？當然是跑顛顛的過來，混在人群中看熱鬧，如果不是幾個叔叔及時喝住，恐怕要親自上場了。
來的人個個凶神惡煞、不可一世，其中一位很有惡名的，“以恥為榮，自稱無恥之聖”，一向言而無信，出爾反爾，心狠手辣，脾氣暴躁，蠻不講理，人人對其畏而遠之，以“恥名”揚名江湖。
古人說：“人不可以無恥；無恥之恥；無恥矣。”這世上有無知的人，有無恥的人，但絕少有敢把無知和無恥拿出來炫耀的人，敢把自己的無知無恥拿出來也真的是無知無恥了，自己都說自己是咒不死的人看來真的是咒不死了。
——“頭頂生瘡，腳底流濃”的墨家後人墨白就是這樣的人。
——“墨者之後為俠”，如果以宣揚“兼愛”的墨家祖先地下有知，看到這樣的作賤，不知會作何感想——恐怕會氣死。
十六、考察
園裡有幾個人上去同墨白“切磋”了一下。
學富五車的老夫子要“文比”，上去講經論道，幾下就被墨白一番黑白顛倒、是非混淆的搶白，嗆得啞口無言，氣呼呼地退了下來；另一人來武的，又被墨白用暗器偷襲，敗下陣來；心高氣傲的二嬸氣不過，上去比劃，還沒有出手就罵了一句，掩面跑了下來。
——因為墨白一見她就開始脫褲子！
二嬸不服氣：“不是我們無能；而是這個人太無恥”。
看得眾人目瞪口呆，歎為觀止。
就在此時，龍湉出現了。他居然主動提出，要與墨白“比誰更無恥！”
眾人譁然，因為無恥這種看不著、摸不到的東西，怎麼能比？又如何評判？又怎麼能與墨白這樣的人講理？
總不能比脫褲子吧？
龍湉先客客氣氣地請墨白把自己無恥的事蹟宣揚一番，墨白說得是口沬橫飛，得意洋洋。從六歲偷錢講到六十歲搶人，從作奸犯科講到借刀殺人，從金玉其外講到敗絮其中，直等他把最“以恥為榮”的事情標榜了一番，龍湉方問：“完了？”
墨白想，蝨子多了不怕咬，反正穩操勝券，無人可以超越，當即點點頭：“是的。”
“你剛才說得只能叫故事，不能叫無恥。”
“那什麼叫無恥？”
龍湉沒有回答，卻叫人立上“禮、義、廉”三大牌匾，恰好沒有“恥”的牌匾——禮、義、廉、恥差一個恥，當然就是無恥！
眾人掌聲雷動，均覺很有創意。小姿也覺得這個人很有意思。
“這不算，要實物。”墨白狡辯：“我看不到。”他說：“我要能看到才算。”
無恥怎麼能看到？
“你想看？”龍湉不慌不忙地請來了一位走路都顫巍巍、行將就木，連牙齒都掉光了的老婆婆，指著她乾癟的嘴，一本正經地說：“這就是可以看到的無齒！”
“無齒？”墨白不服，眼珠子都差點掉下來了：“這怎麼算？”
“當然算，這是活生生的例子。”龍湉笑著說：“要不要把你打得滿地找牙，才肯承認無齒？”
眾人轟然大笑。
從此，小姿心中就有了這樣一個“另類”的男人。
奇怪的是，柳園的很多人好似也很喜歡這個人，幾個叔叔經常找他拼酒，有一陣，一天沒有見到，二叔就要到處問：“這小子，死到哪裡去了？”
連灰頭土臉的墨白走的時候，還拉著龍湉的手誇獎說：“你無恥的樣子，頗有我年輕時候的神韻。”
提親之前，二叔曾作為全權代表，對龍湉進行了一番細緻的考察。
考察的地點定在一處靈堂。
有點匪夷所思吧？為什麼選擇這樣一處地方呢？但這是小姿自己的主意，她認為從一個人對死者的態度可以看出這個人對人生的態度。
只有在喪事的場所才能真正看出一個人有沒有哲學思想，有沒有危機處理能力，因為死亡會讓人沉思，讓人超越死亡感受到生的價值。同樣，一個人良好的危機公關能力也可以在這裡表現出來，如果能處理好喪事，
