醉俠孔慶東看北大:千杯不醉

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也差不了多少分，你要是高考總分一共才考了二百五，那你就是走克林頓的後門也進不來北大。我相信大多數同學進了北大後，還會繼續勤奮，而且養成了勤奮的習慣，勤奮到老，勤奮到死絲方盡。我們北大人從領導、教師、學生，到員工，都具有勤奮的精神。但我想提醒一點，你勤奮做什麼？勤奮本身不一定是優點。農民勤奮種地，地主勤奮剝削。警察勤奮值勤，小偷勤奮搬運。貪官汙吏也很勤奮，希特勒也非常勤奮，所以，要清楚勤奮的目標，才能使你的勤奮成為正面的係數。前一段，有一部電視連續劇《雍正王朝》，收視率很高。它為雍正翻案，理由之一是雍正非常勤奮，每天批閱大量奏摺檔案，事必躬親，廢寢忘食，嘔心瀝血，春蠶到死絲方盡，所以說雍正是個好皇帝。有的老百姓說，這雍正簡直是個焦裕祿啊！但是，我們應該認識到，雍正的勤奮與焦裕祿的勤奮具有本質的不同。焦裕祿的勤奮是為人民勤奮，他死了，人人感動，我們要學習他。而雍正的勤奮是為他個人勤奮，為他自己的江山社稷勤奮，他累死了活該，少害幾個人。我們北大學生當然勤奮，但很多人是勤奮學英語，勤奮學電腦，勤奮學做生意。我不是說這些不該學，而是想提醒一下，這些不是“學問”，它們只是“技能”，是吃飯用的，是打工用的。北大學生應該勤奮學習一些對中國、對人類更有意義的學問。勤奮思考，勤奮讀基本著作，掌握古代傳統文化和現代科學理念，這才是勤奮的本意。

嚴謹，主要是指學風端正。要防止學習上的、學問上的假冒偽劣。現在，假貨遍天下，甚至蔓延到校園裡來。最嚴重的是考試作弊。寫作業抄襲，甚至直接抄襲老師本人的文章。還有不讀書就胡亂發言，人云亦云，看問題及其片面，說話作文不合邏輯，等等。我認為，為人可以多一點自由，但學習問題一定要嚴謹。學風不嚴謹已經對我們北大的地位構成了最嚴重的威脅，成為我們北大最大的隱患。

求實，是與嚴謹聯絡在一起的。實事求是，毛澤東和*都堅持這一點。毛澤東在《新*主義論》中說：“科學的態度是‘實事求是’，‘自以為是’和‘好為人師’那樣狂妄的態度是絕不能解決問題的。我們民族的災難深重極了，惟有科學的態度和負責的精神，能夠引導我們民族到解放之路。”*有一篇文章，題目就叫做《實事求是》。一切從實際出發，從北大現狀出發，從自己現狀出發。勇於承認缺點不足。比如北大現在的優勢沒有以前那麼大了。一些領域落後了，要承認。不要擺花架子。不要出去就到處吹噓北大，特別是寒假回家時。我第一個寒假回家，在火車上，周圍的大學生狂妄不可一世，吹得天花亂墜。我在旁邊，默不做聲，過了一會，他們問我是哪兒的，我淡淡地說了一句：“北大的。”他們再也不言語了。現在與假冒偽劣相呼應，又產生了一股新的浮誇風，咱們北大同學都是自尊心很強的人，但一定要踏踏實實做人。大家都學過《落花生》，裡面說：“人要做有用的人，不要做偉大的，體面的人。”　。　想看書來

代序　怎樣做個北大人（3）

創新，這是目的。前面三個是前提，如果沒有創新，前面的價值要打折扣。人活著，要給這個世界增加東西，做貢獻。特別是已經到了考上北大這一步了。只是混個飯碗，太虧了。古人說“立德，立功，立言”，就是那個馬三立。立德太難，少數人，英雄模範偉人聖賢可以做到。那麼其次可以追求立功，立言。有所發明，有所創造，朱自清在《匆匆》裡說：“為什麼要白走這一遭啊！”對，不能白走這一遭。北大本身就是個創新的產物，是戊戌變法的產物。魯迅說：“北大是常為新的。”你如果一輩子沒說過一句自己的話，沒做過一件別人沒做過的事，甚至沒犯過一次別人沒犯過的錯誤，那麼你就是包餃子剩塊面——白活了。

下面再說說江澤*席的八個字。

科學，就是賽先生。五四運動80年了，科學在中國有了非常大的發展。但是由於中國的長期落後閉塞，發展科學的任務還任重道遠。比如*功事件，令人非常感嘆。那麼多受科學教育的知識分子，卻相信李洪智那一套胡說八道。這說明，科學還沒有我們想象得那麼深入人心。許多中國人是把科學當成迷信來相信的，對待科學是一種功利主義的態度。而科學首先是一種懷疑精神。笛卡兒說：“我思故我在。”喪失了懷疑精神，就是喪失了科學精神。那麼就沒有改革開放。我們懷疑封建禮教，才引進現代思想，我們懷疑“兩個凡是”，才有思想解放。科學，不是不犯錯誤，醫院也可能治不好病甚至耽誤人，治死人，但它仍然是科學。科學的錯