人慾 徐公子勝治

第73部分 (第1/4頁)

白少流閉上眼睛：“我明白了。”

白毛：“明白了就好，不要太難過了。先把身體養好，習成迴魂仙夢之後再來找我，現在回家過年吧！”

白少流正準備離開，白毛突然又在後面傳來神念：“你等等！”

小白回頭：“還有什麼事？”

白毛：“你已破生死觀，修行知常，神識自如，熟練掌握御器之法，其實你已經算入門了。按照修行門派的規矩，必須受戒。你我不是正式的師徒，我也不會讓你跪下受戒，但要把修行人的戒律告訴你，因為天下並非只有你一個修行人。以你現在的情況，如果舉止不當，這一身神通還可能惹來麻煩。”

白少流：“戒律，你說的是十戒嗎？”他沒聽說過什麼戒律，只在風君子給他的那本《聖經》中讀到過上帝與摩西定的十戒。

然而白毛卻聽錯了意思，搖頭道：“佛門中，居士受五戒，沙彌受十戒，正式受度受具足戒，你又不是佛門弟子受什麼十戒？我說的戒律是天下修行人共守的規則……”

白毛解釋了一下什麼是修行人需要遵守的規則，所謂修行戒和各門各派的門規不同。修行各門派都有自己的門規，有些修行門派弟子都是出家人，還有出家人的戒律，因此很詳細很複雜。但是崑崙修行人不論何派，都有這麼一個規定，那就是在師父傳授弟子修行道法入門之時，都要讓弟子受戒，弟子不願受戒則不可傳法。這倒和西方教會對信徒進行力量喚醒儀式之前，教徒都要虔誠的信仰上帝，接受聖經中的戒律是一樣的。

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各派的門規不同，但不論多麼複雜差異多大，天下修行門派共同約定都必須包含三條內容：

第一，除非自己或他人的生命安全受到威脅迫不得已，否則不得使用神通法術傷害普通人。不露痕跡的點化幫助某些情況下或許還可以，直接傷害他人不行，因為對方通常沒有反抗還手的餘地。不立此戒修行高人可以為所欲為，不僅為禍世間同樣也會自入魔道。

第二，不得鬧市施法驚世駭俗，這樣不僅可能殃及無辜還有可能惹來世間眾生的敵意，影響所有修行人的立足根基。修行人必須還是要行走市井的，不能搞得大家都躲著你或者想辦法消滅你。

第三，神通不可亂用，尤其不能以之謀財害命滿足私慾。不暴露神通做為謀生的手段可以，但是以之違反世間的律法只為一己之私就不行。因為以神通違禁，世間普通的執法者很難追查，不立此戒人世間就亂了套。

這三條規定弟子必須遵守，否則上師不得繼續傳法。如果有人違反，各門派首先按門規自行處置。如果處置不了，可以通知其他修行門派請求協助。情節嚴重其罪當誅者，天下修行人應共誅之！如果是神通廣大難以對付的人，更應該如此。

白毛傳法，沒有讓小白受戒。雖然它前生為人之時行為並未違反這三大戒律，但卻一心只想由自己來重新修戒定規並且親自執掌它為天下主宰，卻沒有成功。現在白毛對小白講這些，只希望小白要注意不要惹來麻煩，至於自己沒讓小白受戒本身就是違戒，但戒律是給人定的又不是給驢定的，它沒想那麼多。

聽完之後小白咬牙說了一句：“洪和全確實該殺！”

白毛：“是啊，你可以去殺了他，天下修行人沒人會管你，甚至碰到了也會幫你。你說的那個和尚很可能就是哪一派的修行弟子，碰見此事也出手幫忙。”

白少流：“如果他還沒死，我一定會殺了他，這是清塵的遺願。”

白毛：“還有那個《白蓮秘典》是好東西，怎麼落到一夥二百五手裡？有可能你要儘量搞到手。”

小白正傳　069、慚穢自知人怯問

人的肩膀脫臼又被接上，軟組織還是會有損傷的，短時間內不能做劇烈運動。除夕這天莊茹卻似忘記了左肩的傷痛，從一大早就開始忙起做了一桌子菜。小白中午回來時手裡拎著個紅泥小火爐還有一包木炭，莊茹以為他要做南方的特色火鍋，結果小白也要做一道菜。小白做的菜是他的家鄉蕪城傳統的過年菜蛋餃。

在廚房的地磚上生起紅泥炭火爐，小白拿小凳子坐在旁邊，一手持一把長柄大圓勺在炭火上烤，另一隻手用筷子夾住一塊大肥肉抹在圓勺裡面滋滋冒油。等湯勺裡抹了薄薄的一層油之後，夾開肥肉用小勺舀了一勺攪好的雞蛋倒入圓勺中，發出滋的一聲。小白均勻的轉動圓勺使雞蛋漿在圓勺裡流動逐漸凝固，攤成了一張均勻的餃子皮。他又夾了一筷子瘦肉剁成的餃子陷放在蛋皮中央，用筷子小心的掀起雞蛋皮的一面，