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1947年5月3日,科斯扎克接受印地安人的邀請到了黑山。立熊首領與他商議,選擇了出身黑山的蘇族傳奇英雄顛馬酋長為原型。因為1876年,在小巨角(Little Bighorn)驚心動魄的戰役中,他徹底擊垮了美國聯邦軍隊卡斯特(Custer)將軍的進攻。當然,從更深層的意義上來看,顛馬山雕像的立意,不側重在形似,甚至也不側重在個人,而是側重在表現他所代表、所體現的那種捍衛印地安人傳統生活方式的不屈不饒的精神。
為選址,他們跑遍了整個黑山地區所有潛在的合適場所。選址後,1948年6月3日的首次爆破,僅清理出了10噸花崗岩碎片;今後,還將有數百萬噸的岩石有待清理,來日方長!1949年,當他全力以赴開始著手在顛馬山進行山體雕刻時,他已是40歲出頭的人了,而且幾乎是身無分文,全部家當只有區區174美元。同時,他拒絕從顛馬山紀念館工程支取工資報酬,為此工程可謂是付出了他後半生的全部精力,鞠躬盡瘁,死而後已!1982年10月20日,他74歲仙逝人間。在這漫長的33年中,他一直在為解決經濟上的窘迫、種族的偏見、身體的損傷和日趨老邁的年紀等等問題而不屈地努力奮鬥著。他被埋葬在山體雕像腳下,一處他和他的兒子們一起爆破出的、鄰近今後永久的印第安人博物館坐落地方的岩層裡,在墓門上他自己寫就的墓誌銘,刻在鋼板上:科斯扎克
一個用石頭說故事的人
願他的身後事會被淡忘湮沒
科斯扎克,一個自由事業的強烈信奉者,他覺得顛馬山紀念館應是一項非贏利的文化教育、慈善博愛規劃和工程;由感興趣的熱心公眾來操持,與納稅人無涉。因此,他曾二度拒絕了可能提供的上千萬美元的聯邦基金。
另外,從開始起,他就意識到顛馬山工程是遠非任何個人終其一生可以成就的事業。因此,他和他的妻子,魯思,草就了三本書,詳細地陳述了以他三十四分之一比例的石膏模型為藍本,按照現代工程方式進行的山體雕像的整個規劃。
有意思的是,當他接受了顛馬山山體雕像工程後,他也遂心所願地結了婚,並且生育了5男5女十個子女。這也是一樁使他深感快慰和驕傲的喜事;以後,顛馬山工程成為了他家庭的故事。
他非常關注自己孩子們的教育:由於小孩多,後來,他乾脆搬了一個只有一間教室的可移動木屋到顛馬山,辦起了自己的學校,聘請合格的教師來教育這些不同年級的孩子們;同時,他實質上也是一位當仁不讓的稱職教師,傳授關於顛馬山的方方面面,甚至包括山體雕刻的特殊技藝。男孩子們成長起來,幫著他料理些山雕上的事情;女孩子們則幫助魯思照顧不斷增容的訪客群體和相關事宜。現在,孩子們都已是成年人了,可以自由地選擇自己愛好的職業,離開顛馬山;但是,其中有7人至今依然在魯思的統領下,為顛馬山工程效力;甚至孫兒輩也在效力了。科斯扎克和魯思,不僅給孩子們傳授了知識和技藝,同時,也把對顛馬山夢想深深的愛種在了孩子們的心坎裡。
現在,科斯扎克的下一代正在譜寫著不平凡的顛馬山故事的新篇章。他臨終給魯思的遺言是:“你必須在顛馬山上工作,但不用著急,慢慢地,這樣你會做得好些。”顛馬山工程的火炬已經傳承下去,魯思和她的孩子們,協同顛馬山紀念館基金董事會全體成員,正指引著顛馬山工程進入它的第二個50年規劃的程序。
2007年12月3日(星期一)
簡短的美國曆史的幾點感悟
簡短的美國曆史的幾點感悟
簡短、精悍不過兩百多年的一部美國曆史,很是精彩,發人深省。它是一部不斷進步、發展,催人奮進,不由任何個人操縱的民主國家發展的歷史。即便如此,它的發展也是循序漸進、波浪曲折的;矛盾和問題是一個個逐步解決的;同時,老問題解決了,新問題還是會不斷地湧現出來,考驗著歷屆政府服務民眾的應變能力。
首先是美國的開國元勳、國父華盛頓總統,二任後婉謝民眾要求其繼續執政的強烈請求,從而從根本上奠定了美國總統二任制的法律基礎,否定了總統的終身制。
其次是“獨立宣言”起草人之一的第三任總統傑斐遜,提出了在法律面前人人平等的著名理論,但是,他也並未能模範地執行、實踐自己的理論。在39歲的中年喪妻後,他愛上了自己黑奴的女兒,啟發並點燃了她心中人人平等的思想,與之同居並生育了多個子女,但囿於社會輿論的壓力和他的政治生涯以