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如果此謎與寶釵所出謎語對看,作者射謎的用意就一目瞭然了。寶釵謎語是:

有眼無珠腹內空,荷花出水喜相逢。 梧桐葉落分離去,恩愛夫妻不到冬。

第一句“有眼無珠”,指“目”空一筆,是個“日”字。“腹”內也有“日”,皆指皇帝。第二句“荷花”即蓮花,指連生曹顒。“喜”諧皙,“逢”諧“弘”,指弘皙;第三句“梧桐葉落”為“我同”之意;“分離去”,拆“分”為“八刀”,諧音“把刀”;後一句“恩愛夫妻不到冬”指雍正只能活到秋天。整個謎語意思為:雍正有眼無珠,目空一切,待我曹顒出來聯合弘皙,帶刀來見你,你就活不到今年冬天了。

此謎謎底是竹夫人。這也是作者對真謎底的提示。“竹”諧音“咒”,“夫人”為“一大人”。即提示猜謎的人,這個謎的謎底是咒罵一個大人物,當然指雍正了。

這首謎語不見於某些脂本,故有人認為不是出自作者筆下,為後人所增補。這種看法是沒道理的。可能考慮到此謎本意稍見淺顯,曹顒在最後整理出版一百二十回《紅樓夢》時,鑑於有賈環謎語表達了同樣的深意,就將此謎刪去。還有一種可能是弘皙所留的那套原稿,臨死前顧及兒孫安危,或者獨自作了改動,而曹氏父子並不知情。才出現這種版本差異。從謎底的深層寓意考究,此謎除了曹氏父子和弘皙,是任何人補作不了的。

曹寅寫《紅樓夢》,在潛意識裡,緣於江南織造虧空連累半生,使原本富裕的家族在十幾年時間裡人散財空。而敗得更慘的時間在雍正六年雍正抄沒曹家之後,巨大的生活落差,自然使他想到,雍正才是導致自己命運發生突變的罪魁禍首。當所有怨恨情緒指向雍正,便產生著書洩憤的原始動力,故通篇不忘咒罵雍正,也是全書創作主旨使然。後來雍正被誅,大仇已報,這種洩恨情緒才稍有緩和。後四十回射謎隱喻減少,就是這個原因。

第三節 解“足的”二字,駁“程前脂後”

《石頭記》或《紅樓夢》的各種版本,頗多字句的異同,這一現象本為紅學家所熟知。經施己墨先生比較研究發現,(見《紅樓夢學刊》1995年第4期)“足的”一詞,為《紅樓夢》所獨有,其它古代白話小說所不見。 在一些脂抄本中也能見到,僅庚辰本中就出現七次,而獨在一百二十回的程高本中幾乎已經毫無蹤影。近年來,紅學界掀起了一場關於脂本真偽問題的爭論,有些文章認為,包括庚辰本在內的所謂“脂鈔本”都是後出於程高本的偽作。甚至得出了“程前脂後”這樣荒誕不經的結論。我暫且不參與這一話題的討論,先以庚辰本為例,看這一古怪詞彙出現在文字中的情況。

第十七回,外有一個帶髮修行的,本是蘇州人氏,祖上也是讀書仕宦之家,因生了這位姑娘,自小多病,買了許多替生兒皆不中用,【足的】(按,此二字被人用墨筆點去)這位姑娘親自入了空門,方才好了…

第十九回,寶玉才要說話,襲人便忙笑道:“原來是留的這個,多謝費心,前兒我吃的時候好吃,吃過了好肚子疼,【足的】(按,書天在此二字之間用墨筆旁添一‘鬧’蟲)吐了才好,他(按,此字被人用墨筆點去,旁添一‘了’字)吃了到好.擱在這裡到白遭塌了…”

第三十九回,只見東南上火光猶亮.賈母唬的口內唸佛,忙命人去火神跟前燒香。王夫人等也忙都過來請安,又回說:“已經下去了,老大太請進房去罷。”賈母【足的】(按,此字被用墨筆圈去,旁改作‘直等’)看著火光息了,方領眾人進來。

第三十九回,一時散了,背地裡寶玉【足的】(按,此二字被用墨筆點去,改作‘到底’)拉了劉姥姥細問那女孩兒是誰。

第四十五回,老大太、太太還說你(按,指李紈)寡婦失業的,可憐不彀用,又有個小子,【足的】(按,此二字波用墨筆圈去)又添了十兩,和老太太、太太平等。

第五十九回,又要給寶玉吹湯,你說可笑死了人。我見他一進來,我就告訴那些規矩,他只不信,只要強做知道的(按,此“的”字被用墨筆點去),【足的】(按,此二字被用墨筆點去,改作‘一定’)討個沒趣兒。

第六十二回,(襲人)隨了寶玉來尋著香菱,他還站在那裡等呢。襲人笑道:“我說你大淘氣了,【足的】了(按,此三字被用墨筆點去,改作‘一定‘)淘出個故事來才罷。

綜合這七處使用“

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