古洞秦人正解紅樓夢

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如果此謎與寶釵所出謎語對看，作者射謎的用意就一目瞭然了。寶釵謎語是：

有眼無珠腹內空，荷花出水喜相逢。　梧桐葉落分離去，恩愛夫妻不到冬。

第一句“有眼無珠”，指“目”空一筆，是個“日”字。“腹”內也有“日”，皆指皇帝。第二句“荷花”即蓮花，指連生曹顒。“喜”諧皙，“逢”諧“弘”，指弘皙；第三句“梧桐葉落”為“我同”之意；“分離去”，拆“分”為“八刀”，諧音“把刀”；後一句“恩愛夫妻不到冬”指雍正只能活到秋天。整個謎語意思為：雍正有眼無珠，目空一切，待我曹顒出來聯合弘皙，帶刀來見你，你就活不到今年冬天了。

此謎謎底是竹夫人。這也是作者對真謎底的提示。“竹”諧音“咒”，“夫人”為“一大人”。即提示猜謎的人，這個謎的謎底是咒罵一個大人物，當然指雍正了。

這首謎語不見於某些脂本，故有人認為不是出自作者筆下，為後人所增補。這種看法是沒道理的。可能考慮到此謎本意稍見淺顯，曹顒在最後整理出版一百二十回《紅樓夢》時，鑑於有賈環謎語表達了同樣的深意，就將此謎刪去。還有一種可能是弘皙所留的那套原稿，臨死前顧及兒孫安危，或者獨自作了改動，而曹氏父子並不知情。才出現這種版本差異。從謎底的深層寓意考究，此謎除了曹氏父子和弘皙，是任何人補作不了的。

曹寅寫《紅樓夢》，在潛意識裡，緣於江南織造虧空連累半生，使原本富裕的家族在十幾年時間裡人散財空。而敗得更慘的時間在雍正六年雍正抄沒曹家之後，巨大的生活落差，自然使他想到，雍正才是導致自己命運發生突變的罪魁禍首。當所有怨恨情緒指向雍正，便產生著書洩憤的原始動力，故通篇不忘咒罵雍正，也是全書創作主旨使然。後來雍正被誅，大仇已報，這種洩恨情緒才稍有緩和。後四十回射謎隱喻減少，就是這個原因。

第三節　解“足的”二字，駁“程前脂後”

《石頭記》或《紅樓夢》的各種版本，頗多字句的異同，這一現象本為紅學家所熟知。經施己墨先生比較研究發現，（見《紅樓夢學刊》１９９５年第４期）“足的”一詞，為《紅樓夢》所獨有，其它古代白話小說所不見。　在一些脂抄本中也能見到，僅庚辰本中就出現七次，而獨在一百二十回的程高本中幾乎已經毫無蹤影。近年來，紅學界掀起了一場關於脂本真偽問題的爭論，有些文章認為，包括庚辰本在內的所謂“脂鈔本”都是後出於程高本的偽作。甚至得出了“程前脂後”這樣荒誕不經的結論。我暫且不參與這一話題的討論，先以庚辰本為例，看這一古怪詞彙出現在文字中的情況。

第十七回，外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家，因生了這位姑娘，自小多病，買了許多替生兒皆不中用，【足的】（按，此二字被人用墨筆點去）這位姑娘親自入了空門，方才好了…

第十九回，寶玉才要說話，襲人便忙笑道：“原來是留的這個，多謝費心，前兒我吃的時候好吃，吃過了好肚子疼，【足的】（按，書天在此二字之間用墨筆旁添一‘鬧’蟲）吐了才好，他（按，此字被人用墨筆點去，旁添一‘了’字）吃了到好．擱在這裡到白遭塌了…”

第三十九回，只見東南上火光猶亮．賈母唬的口內唸佛，忙命人去火神跟前燒香。王夫人等也忙都過來請安，又回說：“已經下去了，老大太請進房去罷。”賈母【足的】（按，此字被用墨筆圈去，旁改作‘直等’）看著火光息了，方領眾人進來。

第三十九回，一時散了，背地裡寶玉【足的】（按，此二字被用墨筆點去，改作‘到底’）拉了劉姥姥細問那女孩兒是誰。

第四十五回，老大太、太太還說你（按，指李紈）寡婦失業的，可憐不彀用，又有個小子，【足的】（按，此二字波用墨筆圈去）又添了十兩，和老太太、太太平等。

第五十九回，又要給寶玉吹湯，你說可笑死了人。我見他一進來，我就告訴那些規矩，他只不信，只要強做知道的（按，此“的”字被用墨筆點去），【足的】（按，此二字被用墨筆點去，改作‘一定’）討個沒趣兒。

第六十二回，（襲人）隨了寶玉來尋著香菱，他還站在那裡等呢。襲人笑道：“我說你大淘氣了，【足的】了（按，此三字被用墨筆點去，改作‘一定‘）淘出個故事來才罷。

綜合這七處使用“