誰與爭瘋提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
嗎？
可能誰也沒有想到，薛寶琴的原型是曹寅的另一個繼子。他叫曹顏（１７８８－１７１１），小名珍兒，為曹寅侄子，胞弟曹宣（字子猷）第三子。比曹顒大一歲。此子才華出眾，深得曹寅寵愛，可在曹寅假死的前一年不幸英年早逝。曹寅曾寫《辛卯三月二十六日聞珍兒殤書此忍慟兼示四侄寄西軒諸友三首》以悼念：“予仲多遺息，成材在四三。承家望猶子，努力作奇男。經義談何易，程朱理必探。殷勤慰衰朽，素髮滿朝簪。”四侄即指繼子曹睿�俺剎腦謁娜�保�髀恫芤�圓苧招值芰┘撓韜芨叩南Ｍ��
關於曹顏的身世，紅學界存在較多分歧和爭議。目前爭論的焦點為：１。《紅樓夢》作者是否即曹顏？２。曹顏是誰的親生子？３。曹顏是否就是過接給曹寅的豐潤曹鈖之子曹淵？４。曹顏與珍兒是否為同一人？５。曹顏是否有後？他的兒子是否就是後來的曹雪芹？６。曹顏因何而死？是否死在北京？７。清朝內務府滿文件案將曹顏定為曹寅之子，反而將曹顒寫為曹荃之子，這一張冠李戴現象怎麼解釋？還有種種由曹顏而衍生的疑難問題，比如賈蘭賈珠的原型是誰？曹宣、曹宜、曹荃、曹子猷是否為同一人？曹宣是否為寄養在曹家的順治之子，曹宣是真死還是假死等問題，不一而足。
曹寅家族人員身世問題帶給人們的疑問，與《紅樓夢》留給後世的謎團相比，毫不遜色。在考證資料奇缺的情況下，這類問題輔以後世人的種種渲染和猜測，使問題更加複雜化，愈加撲朔迷離。對此，我暫不參與討論，也不輕易發表己見，仍然堅守“以文字說話”的考證思路，只偏重證明寶琴原型是曹顏才是關鍵。我想，確定了寶琴的身份，就象找到了一把“金鑰匙”，與曹寅家庭成員相關的諸多不解之謎，將有可能一一被解開。先看第五十回一段有趣的文字：
（薛姨媽）遂半吐半露告訴賈母道：“可惜這孩子沒福，前年他父親【隱曹寅假死】就沒了。他從小兒見的世面倒多，跟他父母四山五嶽都走遍了【四五二十，指他走完二十歲的人生歷程】，他父親是好樂的【“好樂的”即“好樂弟”，“樂”指“演出”，指曹寅，“弟”即曹寅胞弟曹宣】，各處因有買賣，帶著家眷，這一省逛一年，明年又往那一省逛半年【連用兩個“逛”字，“逛”即“遊”，“遊”諧“猷”，點明曹子猷】，所以天下十停走了有五六停了【十加五加六為二十一，是說他活到二十一歲就“停了”（死了），曹顏死時虛齡二十一歲】那年在這裡，把他許了梅翰林的兒子【“梅翰”諧“美漢”，即美男子，“林”指林黛玉，即曹寅。暗示他是曹寅的侄子。“梅翰林”又諧“梅寒冷”，指曹宣已死】，偏第二年他父親就辭世了【曹顏死於１７１１年，繼父曹寅“死”於１７２２年，故說“第二年”】，他母親又是痰症。【“痰症”諧“寅症”，指李氏因曹寅被禁而憂鬱成病。“痰症”又諧“顏珍”，暗示曹顏即珍兒】。
據我分析，曹寅在為寶琴設計的名字中，應暗藏了其原型身份資訊。拆“琴”為“今二王”，暗示他與曹顒同輩。在曹寅家他應排行第二。上有繼子曹順，這是沒有疑問的。另外據書中第四回諺俗口碑“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”後有甲戌側批“紫薇舍人薛公之後”等語，可知寶琴也是紫薇舍人的後代，而“紫薇舍人”一職在唐朝以前即中書舍人，“中書舍人”諧“書中赦人”，隱指曹寅，當然也指賈赦。薛家即曹家，此為確鑿內證之一。而“皇商”之職也合曹寅織造身份。證明曹宣死後，曹寅已將曹顏視為親子相待，無論是否過繼，曹顏實際上已成為曹寅之子。很可能曹宣死亡或失蹤之前，已有重託。不然，曹宣四個兒子中，竟有三個捲入曹寅親子案中，讓後世人混淆不清。
“琉璃世界白雪紅梅”一回文字，作者從賈母視覺寫寶琴，堪稱美輪美奐的特寫鏡頭：她“披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身後一個丫環抱著一瓶勻梅”，這句話“鳧靨裘”諧音“伏顏丘”。即曹顏已死。“一甁勻梅”本不通，故很多人不解，其實“勻梅”諧“勻眉”，實指女子化妝所用胭脂，“胭脂”諧“寅侄”，進一步暗示寶琴為曹寅之侄子。又梅子味酸，“酸”諧音“宣”，隱指曹宣之子。
所謂“白雪紅梅”，一是強調顏色，“紅白”突出曹顏的“顏”字。“就象老太太屋裡掛的仇十洲畫的雙豔圖”，“豔”諧“顏”，再次暗示“顏”字。二是諧音“伯雪紅梅”，“伯雪”隱指伯父雪樵。“紅”通“赤”諧音“嗣”，“紅梅”即“嗣宣”，再次強調曹寅與曹顏之間的家庭關係，這比曹氏家譜記載更明確。有人以為“白雪紅梅”暗伏薛寶琴
