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了寶貴的營養，使他一生受益無窮。1961年夏天，國際風雲驟變，阿蘇關係破裂，卡達萊被迫回到地拉那，先後在《光明報》、《十一月》文學月刊和《新阿爾巴尼亞畫報》任編輯。有一段時間還主編過法文版的《阿爾巴尼亞文學》。與此同時，還繼續從事自中學時代就開始的詩歌創作活動。
1963年秋天，對卡達萊一生的文學事業都具有頭等的重要意義，那個秋天是決定他一生命運的季節。阿爾巴尼亞勞動黨中央機關報《人民之聲報》，以整版的版面發表了他的長詩《群山為何而沉思默想》。這首長篇抒情詩，以超凡獨特的想象和聯想，描述了慓悍驍勇的阿爾巴尼亞人民世世代代同槍結下的不可分割的血肉關係。長詩一開篇，就以奇崛的文筆把讀者帶進一個夢幻的世界：“太陽在遠方的道路上降落的時光，／群山為何而沉思默想？／傍晚，一個山民朝前走著。／背的長槍將千百公里長的影子甩在大地上。／槍的影子在奔跑，／斬斷了山嶺、平原和村莊；／暮色裡槍筒的影子匆匆地向前移動，／我也行進在陡峭的山崖上。／縷縷情絲深深地纏在我的腦際，／對種種事情想得很多、很遠、很長。／思索和槍筒的影子交叉在一起，／蒼茫中發出咔嚓咔嚓的聲響。”卡達萊是一個擅長創造雄奇、空濛意境的詩人。隨著思考和槍的影子發出的聲響，詩人把千百年來阿爾巴尼亞人民為自由而浴血征戰的場景，災難深重的阿爾巴尼亞貧窮凋敝、滿目瘡痍的景象，豺狼虎豹搶佔劫掠阿爾巴尼亞的猙獰面目，英雄兒女為保衛大好河山英勇抗敵、寧死不屈的勇士氣概，全都清晰而生動地展現在讀者面前。人民前仆後繼地戰鬥，不論遭到多少挫折和失敗，對勝利始終都抱有最大的希望。詩中畫龍點睛地唱道：“寧靜是虛假的現象。／群山等待著領導者率領他們奔向前方。／阿爾巴尼亞在期盼著，／期盼共產黨降生在大地上。”詩人沒有再多寫關於共產黨的事，只是輕輕一點，作一個小小的鋪墊，預示未來將有新的詩篇誕生。
《群山為何而沉思默想》以豐穎而奇特的形象和排山倒海的氣勢，深刻地闡釋了阿爾巴尼亞人民千百年來偉大力量的源泉所在。它在《人民之聲報》上發表的當天晚上，卡達萊就接到了勞動黨中央委員會第一書記恩維爾？霍查的電話。領袖的熱烈祝賀，給予卡達萊以極大的鼓舞和力量，同時也大大地提高了他的聲譽和在詩壇上的地位。
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3年後的秋天（1966），在阿爾巴尼亞舉國歡慶勞動黨成立25週年的前夕，卡達萊又在《人民之聲報》上發表了長詩《山鷹在高高飛翔》。這首詩在內容和創作思路上，都和《群山為何而沉思默想》一脈相承。在這首激越磅礴的長詩裡，詩人滿懷熾熱而誠摯的情感，描述了勞動黨在革命風暴中誕生、壯大的英雄歷程。首先，詩人把勞動黨比作梧桐樹，把人民比作土地，強調了黨和人民群眾不可分割的關係：“黨啊，／哪裡能找到你的影子？/在這古老的國土裡，／您像聳入雲霄的梧桐樹，／把根子分紮在暴風雨經過的道路上……”黨與人民相連的根子是挖不盡斬不斷的，對此卡達萊進一步唱道：“敵人要想拔掉你，／除非把這沉重而古老的土地全吞光。”
共產黨的建立，是苦難的阿爾巴尼亞的最大喜訊，山山水水都為之歡呼，於是卡達萊又敞開心扉縱情高歌：“連綿的山啊，／高大的山，／聞訊搖動天地轉。／風兒啊，／山把禮品獻給你，／請將喜訊快快傳……”
又過了3年，即1969年阿爾巴尼亞民族解放戰爭和人民革命勝利25週年前夕，卡達萊又發表了第三部著名的抒情長詩《六十年代》，縱情歌頌阿爾巴尼亞勞動黨及其領導者霍查在上個世紀60年代國際共產主義運動中的歷史功績和貢獻。
《群山為何而沉思默想》、《山鷹在高高飛翔》、《六十年代》這組三部曲式的抒情長詩，從歷史寫到現今生活，思想深邃，技藝精湛（特別是前兩首），均榮獲過共和國一等獎。通常《人民之聲報》是不發表詩歌和小說的，但卡達萊的3首長詩卻能連續3次以整版的版面在報上隆重推出，這可是文壇上史無前例的盛事。從此卡達萊名聲大振，在阿爾巴尼亞詩歌界獨領風騷近10年。直到1974年，德里特洛？阿果裡的長詩鉅著《母親，阿爾巴尼亞》問世之後（在此之前，這位詩人還發表了《德沃利，德沃利》、《父輩》、《共產黨人》等家喻戶曉的詩篇），他的獨領風騷的地位才被阿果裡所取代。
卡達萊是一位極力追求藝術表現力的詩人，他給阿爾巴尼亞詩歌帶來了不少新主題、新思想、新形象和新語彙，他許
