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張皇后毅然道：“妾意已決，不必再勸。李將軍能讓我清清白白、平平安安離開這個世界已經是感激不盡了。九泉之下，我會為新的王朝和黎民百姓祈福……”
李巖無可奈何，揮手和眾人離開，關緊殿門，施禮為張皇后送行。
張皇后從容不迫地換上白衣白裙，懸樑自盡。李巖命人將她的遺體裝斂，護送回開封柳園安葬，使這位在中國歷史舞臺上曇花一現的大梁女兒終於魂歸故土。
針 炙 銅 人
北宋天聖年間，劉太后垂簾聽政，指點江山。年方十六歲的宋仁宗趙禎專心讀書，學習治國本領。他天資聰穎，心地善良，只是體質較弱，小病不斷。一次，他飯後胃不舒服，忙請御醫診治。御醫小病大治，開了許多名貴的中藥。誰知服用後胃病越來越重，燒心，吐酸水，甚至厭食，人也越來越瘦，服侍他的人很緊張，趕忙稟報劉太后。
劉太后很重視，在朝堂上提及此事，有個大臣舉薦東京名醫王惟一為皇上冶病。王家世居東京，祖傳行醫，王惟一剛過不惑之年，醫術精湛，朝野聞名。王惟一奉詔進宮，對趙禎望聞問切之後，便掏出幾枚銀針，扎進龍體相關穴位，運用捻、提等手法治療。趙禎只覺區域性麻沉，並不感到痛楚。一會兒，他又佔點燃艾條燻熱穴位，趙禎頓覺胃部好了許多。經過幾次冶療，症狀消失，胃口大開，身體反而比過去好了許多。
“病好不謝醫，下次無人醫”，趙禎為此專門設宴答謝王惟一。席間，趙禎舉杯敬酒，說：“此次朕患小小胃病，吃了不少藥，花費很多銀兩也沒治好，王大夫妙手回春，只用幾根銀針，不用分文就治好了朕的病，卿能否說說你的醫術嗎？。”
王惟一有的放矢，侃侃而談：“針炙術是祖國源遠流長的醫術，已經有兩三千年的歷史。古代，我們的祖先在狩獵時，常被一些尖硬的物體觸碰到身體的某些部位，令人意想不到的是，身上原有的疼痛減輕或消失了，這種現象引起有心人的興趣，經過研究，發現人體內氣血執行有很多大的幹線，稱做經；大幹線上有一些分支，分支上又有更細小的分支，稱做絡；經絡聯絡臟腑，溝通內外，貫串上下，組成一個有機的生命整體。而在經絡上佈滿了穴位，如果刺激不同的穴位，就能治療不同的疾病。於是人們開始製造工具，有意識的刺入穴位，經過長期的探索、實踐、積累，便形成了針炙術。中囯第一部醫學鉅著《黃帝內經》就貫串了經絡學說。”
趙禎笑道：：“小病小痛，針到病除，簡單易行，這是個好辦法。”
王惟一正色道：“針炙術博大精深，奧妙無窮，陛下未免小看了它。它不是小打小鬧，可有可無，它可以醫治許多疑難雜症，甚至可以起死回生哩。”
趙禎不以為忤，恭敬地道：“請以事實證明。”
王惟一說：“昔日黃河流域有個虢國，太子病故，準備安葬。恰巧神醫扁鵲路過此地，詢問了太子病情後，認為太子是假死，可以救活。於是，他用砭石（即石針），扎入太子頭頂的穴位，太子很快有了呼吸，終於清醒過來。此事被虢國人到處傳頌，說扁鵲可以起死回生。”
趙禎沉思有頃，說；“針炙術是祖宗給我們留下的寶貴遺產，造福黎民。特別是對那些看不起病的窮苦百姓來說，尤為需要。針炙術值得大力推廣。”
王惟一深受感動：“陛下有此真知灼見，這是大宋百姓的福氣。”他忽然皺起眉頭，口氣一轉，“凡事有利也有弊，針灸術如果掌握不好，也會害民擾民哩。”
趙禎忙問：“這是怎麼回事？”
原來唐代以前，醫生施行針灸術主要依照《皇帝明室經》，做為統一片的治療守則，因此醫療事故很少。後因唐末戰亂，《皇帝明室經》下落不明，因而在治療中便失去了行業標準。到了本朝，大夫根據自己對醫書的理解，自行其事，想當然地進行針灸治療，出現了大量誤診誤冶的現象。如今愈演愈烈，更加混亂，甚至出現一針把人扎死的個案，已經到了無法容忍的地步。
趙禎聽後心中著急，問：“事情這麼嚴重，必須設法制止。卿說應該怎麼辦？”
引起朝廷對針灸術存在問題的關注，正是王惟一進宮赴宴的目的，他懇切地道：“我做為民間大夫已經無能為力，當務之急是由朝廷出面，制定一個新的國家標準，強制推行，方能改變局面。”
趙禎連連擊掌，道：“好，人命關天，迫在眉睫。朕欲將你調入太醫院，專職負責此事如何？”
王惟一喜出望外，連忙跪倒：“臣遵旨，謝恩。”
