畫蟲兒(全本)

第12部分 (第3/4頁)

馮爺在這兒可真開了眼，他一連氣在這兒撿了一個多月。您算算吧，他能撿出多少名人字畫來？當然這件事到現在還是一個謎。只是二十多年以後，有一次馮爺在跟幾個外地玩畫兒的朋友喝酒聊天時，一不留神說走了嘴。他說“文革”那會兒，跟福大爺在造紙廠撿寶，光吳昌碩的畫兒就撿了十幾幅，從他說話的語氣上看，不像是神侃，他也很少跟人神侃。您想想吧，光吳昌碩的畫兒，他就撿了十幾幅，那其他人的畫兒呢？您琢磨琢磨吧。

有一幅畫兒是他公開承認的，那就是元代倪瓚的設色山水《山陰丘壑圖》。這幅圖是福大爺送給馮爺的，他說是在一大卷子發了黴的舊書畫裡挑出來的。

您會問了，怎麼福大爺也幫著馮爺撿上了畫兒了？敢情“文革”初期，紅衛兵幾乎把所有過去的老物件都當成了“四舊”，抄家抄出來的字畫、古籍等等都往造紙廠送，沒過幾個月，此事引起中央領導的重視，趕緊下達指示，抄家的文物一律先送到文物局。

當時的文物局緊急從文物商店和博物館調集了一批老人，對這些抄家沒收的物件進行鑑定，然後進行儲存，這麼一來，送到造紙廠的舊書舊畫兒就少了。同時造紙廠這兒也有人盯上了，如果馮爺還照先前那樣可著勁兒地挑撿，福大爺擔心會有人找麻煩，就讓他回了家。

當時京城已經亂成一鍋粥了，雖說上邊有指示，抄家抄出來的物件要交到文物部門，但那些抄家抄得紅了眼的紅衛兵小將，哪兒管什麼文物不文物。只要是沾紙的舊東西，照樣往造紙廠送。馮爺囑咐福大爺，只要有字畫兒，就給他留著。這樣，福大爺每天就替馮爺撿畫兒了，他對書畫兒一點兒不懂，只要是裱過的字畫兒他都撿出來，然後用廢大字報包好，騎著車往家帶。每天晚上，馮爺到他那兒去取。這幅倪瓚的設色山水畫兒，就是這麼來的。

倪瓚的名號及身世，馮爺在七八歲記歷代畫家名錄時，早已背得滾瓜爛熟。他原名倪珽，字元鎮，號雲林，史書上稱他“性好潔而迂僻”，故人稱倪迂。倪瓚擅長山水畫兒，中國畫裡的“折帶皴”寫山石的畫法，就是他首創的。倪瓚與黃公望、王蒙、吳鎮，號稱“元四家”。元代的畫家除了趙孟詈駝悅霞嵴飧綞���偷盟嫡饉母鋈肆恕Ｍ趺墒欽悅項的外孫子，他的畫兒融諸家所長，獨創一格，畫境以茂密、幽雅、秀麗見長，用筆於繁密之中見清逸；黃公望重視寫生，每出必袖攜紙筆，凡遇景物輒為模記，他的山水，筆墨技法多種多樣，“披麻皴”、“豆瓣皴”、“虯點皴”等均為他獨創。他的畫兒景物無窮，氣勢雄秀；倪瓚的畫風跟王蒙、黃公望不同。他的畫兒以簡取勝，構圖大都是平遠山林、枯木竹石，筆墨十分精練，畫面上流露出一種蕭瑟之感。在元代的文人畫中，倪瓚的畫兒個性鮮明，疏朗的幾筆，便能展現出幽深澹遠之趣，表現出他內心的清高。每幅畫兒上都有長長的題跋，這對後世影響很大。因為宋代的畫兒有題跋的很少。倪瓚的畫兒還有一個特點是，絕不在山水中畫人物。有人問他為什麼不畫人物？他說：“今世那復有人？”由此可見他的畫命意之深。

倪瓚的畫兒大都以水墨為主，設色山水極少，所謂設色，就是帶顏色的。馮爺早就知道倪瓚的設色山水畫兒存世的只有一幅，在上世紀三十年代故宮國寶南遷時被帶走，現藏於臺灣故宮博物院，所以他見到這幅設色山水《山陰丘壑圖》，差點兒沒樂瘋嘍。他簡直不敢相信自己的那雙“陰陽眼”了。

這幅畫兒在他手裡焐了七八年，一直不敢拿出來讓人看。大約在上世紀八十年代初，馮爺從一位在博物館上班的朋友那兒得知，有位在文物商店工作的老古玩商，“文革”初期，被調到文物局對查抄文物做鑑定，老爺子在一堆爛紙中發現了一幅倪瓚的設色山水《水竹居圖》，最初有人懷疑這幅畫是贗品，後來一查古籍，在明代張醜的《清河書畫舫》裡有著錄。又經幾個專家的掌眼，斷定此畫為倪瓚真跡，後來這幅畫兒被博物館所收藏。

馮爺得到這個信兒，心中暗喜，專門到博物館看了這幅《水竹居圖》，跟他手裡的這幅《山陰丘壑圖》風格一致，隨後，他又到圖書館查了明代張醜的《清河書畫舫》，明代汪珂玉的《珊瑚綱》，清代卞永譽的《式古堂書畫匯考》，清代吳升的《大觀錄》，還有《石渠寶笈重編》等十多部古籍，發現這些書裡都提到了倪瓚的設色山水《山陰丘壑圖》，不過，這些古籍上都著錄著“早佚”二字，也就是說它早就散失於民間，找不到了。

馮爺細看了這幅畫上倪瓚的題跋和鈐印，左上角的元代釋良琦的題跋，裱邊還有元代幾位名家的