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與伽利略的遭遇可以想見。諾查丹瑪斯的父母十分擔心他會因此被當成異端分子而受到殘酷的對待，只好把他送到蒙彼利埃學習醫學，希望可以消弭他對占星術的狂熱。但是在多年的遊醫生涯中，他對占星術的興趣不減，仍投入了很多精力，閱讀了大量的相關書籍。晚年的諾查丹瑪斯定居沙隆後，更是將大部分心力放在研究占星術和撰寫預言詩集上。諾查丹瑪斯對占星術的興趣給他帶來了不少的麻煩。他被當局看成是異端分子，在長達六年的時間裡輾轉浪跡於教會管轄不到的地區，過著顛沛流離、風餐露宿的日子；也曾被巴黎警方追緝，理由即是他妖言惑眾，破壞社會治安，並不利於社會的和諧穩定。
但是不論是在當時還是在現代，諾查丹瑪斯作為一個預言家，而非醫生為人們所知，人們漸漸忘記了作為醫生的諾查丹瑪斯，而作為占星師與預言家的諾查丹瑪斯人們卻耳熟能詳。若是諾查丹瑪斯天上有知，對此也唯有苦笑而已。
預言聖經《諸世紀》
諾查丹瑪斯最令人緬懷的貢獻就是創作了他的預言經典《諸世紀》，在西方《諸世紀》被稱為“預言聖經”。
諾查丹瑪斯因為其預言的天才和對於占星術的出色掌握和了解，逐漸成為當世的一個很有名望的人，法國人對他十分信服仰慕，連法王亨利二世都召請他入宮，以便為國家預言吉凶禍福。五年之後，他已經厭倦了這種生活，感到他應該為後世留下一點東西。於是他離開法國宮廷，來到了沙隆，花了四年的時間完成一本奇書。這部書，就是預言名著《諸世紀》。
《諸世紀》是他以中世紀占星術為基礎寫成的。《諸世紀》也叫《百詩集》，法文名稱是Les Propheties，意思是“詩集”。是諾查丹瑪斯晚年以四行體詩寫成的預言集，全書共12卷，各卷都收有100篇四句詩，它被誤譯為《諸世紀》，這一稱呼似乎流傳得更廣。全書共有1000首預言詩，這些詩寫的非常具有神秘性，而且很晦澀，很難為常人所理解，然而正是因為他的詩比較晦澀難懂，後世有人試圖將世上發生的一些事件與《諸世紀》預言詩句聯絡起來，以求找出預言的靈驗之處，並且屢試不爽。
《諸世紀》從內容上看顯得較為混亂龐雜，據說這因它的不同早期印刷版本所致，也有人說是諾查丹瑪斯在故弄玄虛，故意給人造成一種混亂的假象。《諸世紀》出版之後，諾查丹瑪斯的預言便在社會上更加廣泛的流傳。由於書中準確預言了當時的事情，即法國國王亨利二世的死亡，這更使得很多人對他的預言深信不疑，在法國乃至歐洲都產生很大的反響。
《諸世紀》在諾查丹瑪斯逝世至今的四百餘年中，再版次數之多大概只有《聖經》可以與之相比。致力於解讀《諸世紀》預言的人多如過江之鯽，贊成與信仰者眾多，聲稱諾查丹瑪斯“準確無誤”地預言了諸多歷史事件，如飛機上天、汽車出現、原子彈爆炸、法國大革命的勝利、希特勒崛起等。當然，它也不乏批評與懷疑者，這些人認為，諾查丹瑪斯預言的信仰者在解讀的過程中，隨意地增加、刪除、重排詞語，有意無意地誤譯，以及物件徵、比喻的任意解釋，試圖將之與已發生的歷史事件聯絡起來，這種充滿主觀想象的解讀是難以令人信服的。這個預言的準確性來源於人們對於這個預言的不斷附會和事後諸葛亮式的重新解讀。書 包 網 txt小說上傳分享
《諸世紀》：諾查丹瑪斯的預言（4）
時至今日，《諸世紀》預言的影響至今仍舊十分顯著，我們經歷過的全球性汙染、溫室效應、厄爾尼諾現象及印尼海嘯等重大事件發生後，都會有人聲稱這在諾查丹瑪斯《諸世紀》中早有預言。
但是諾查丹瑪斯最著名也是最後的預言—即人類的滅絕的預言到現在為止仍然沒有出現。
諾查丹瑪斯的幾個經典預言
在諾查丹瑪斯所寫的《諸世紀》中預言了世界上要發生的許多大事，有的已經發生，有的迄今為止尚未發生。
當然最為有趣的一個預言是關於他自己的死亡的，在諾查丹瑪斯最後的時光裡，他長期忍受病痛的折磨，也許是諾查丹瑪斯意識到自己不會活得太久，於是在彌留之際他做下了最後的一個預言。他對看望他的朋友說：“我再也不會活著見到你了，很快我就會僵硬地躺在椅子與床之間。”果不其然，第二天早上，當人們發現他的遺體時，正如他本人所預言的那樣，他已然去世了，臨死時的姿勢與預言絲毫不差。
諾查丹瑪斯在世時最令人震驚的預言是：他對當時的法國國王亨利二世之死的預測
