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了運動強度。以往劃板凳龍，芙蓉街人一般將重點放在戶外的空曠場地上，大家繞著圈子，順著來，倒著去，跑跑走走，一會兒將“龍”抱在懷裡，扭來拐去的向前瘋跑，變出種種陣勢，一會兒將“龍”扛在肩上，慢慢向前走，以作休息。現在劃板凳龍，他們則將重點放在天后宮裡。天后宮是個迴廊式的長方形院子，它裡頭擁有眾多的廊柱，劃龍時，“龍”就在各廊柱間滾動，成“Ｓ”型繞來纏去，龍板撞在廊柱上，會發出嘭嘭嘭的可怕聲響。
由於“龍”在宮內的廊柱間繞來纏去，拉力強大無比，隊伍中任何個人都無法改變它的走向，因而劃龍者必須緊緊抱住“龍”而隨隊統一跑動，否則就有可能被“龍”甩開以至重重跌倒在地；同時，由於“龍”在廊柱間繞來纏去，逢柱必撞，因而劃龍者在跑動中須臾不能掉以輕心，務必高度警惕，而每當遇上廊柱，就要咬緊牙關，扎牢馬步，弓緊腰，儘量讓自己的身體遠離廊柱，否則，緩了勁，或鬆了步，萬一讓“龍”卷裹進去，撞在廊柱上，那就會出事！實際上，芙蓉街每次劃龍，總有一些人跌傷或被撞傷，他們當中既有劃龍者，也有觀眾。因此，將劃龍的重點放在天后宮裡，讓“龍”頻頻地在宮內的廊柱間繞來纏去，這就大大提高了劃龍的運動強度，使得這項運動更富刺激性。當然，這對劃龍者的體力和心理都是一種考驗。但這恰恰是劃龍運動所需要的，也是劃龍運動區別於其他運動的魅力所在。什麼叫刺激？有危險，這才叫刺激。什麼叫勇敢？明知有危險，偏偏衝著它上，這才叫勇敢。什麼叫男子漢大丈夫？不怕一切，敢於冒險，這才叫男子漢大丈夫。也恰恰因為如此，芙蓉街每次在天后宮劃龍，劃的人總是故意地一次又一次地在廊柱間滾動，以此決出雌雄——看誰中途當逃兵，看誰堅持到最後，而誰中途當逃兵，誰就是狗熊，誰堅持到最後，誰就是英雄。於是乎，劃龍現場，鑼鼓喧天，塵土飛揚，吶喊聲、鞭炮聲、龍板撞擊廊柱發出的嘭嘭聲不絕於耳，其場面之緊張、激烈，令人驚心動魄！
芙蓉板凳龍（4）
少時我愛趕熱鬧，每逢天后宮舉行這種盛事，都拼命地在人群中擠來擠去。我印象最深刻的是，在板凳龍激烈的運動中，龍板與龍板之間，由榫頭與榫頭摩擦所發出的“格格”聲，清晰可聞，那聲音彷彿發自骨骼，聽起來十分可怕。
劃板凳龍是一項跑動性、角逐性很強的運動，體力消耗很大，一個人堅持劃到底，往往力不從心，會累垮的，所以，在芙蓉街，劃龍者與觀眾是允許可以互換角色的。每當“龍”在天后宮的廊柱間繞來纏去時，觀眾與“龍”往往貼得很近，他們中的年青男子，無不想抓住機會一試身手，於是，每當發現某位劃龍者體力不支，氣喘吁吁，步子蹣跚，或發現某位劃龍者跌倒在地，或被撞傷，他們便會搶著取而代之；有的青年人，長得瘦弱，明知道自己不行，偏鬧著玩，有時也插一槓，結果，才一兩個回合，就被“龍”甩了出去，摔倒在地，惹得大家哈哈大笑，他自己樂得也哈哈大笑。正是因為劃龍者與觀眾可以互換角色，所以，劃龍者在劇烈的運動中，最終能成為“英雄”的，自然很體面，但中途當逃兵而成為“狗熊”的，也不感到難為情，反正大家更多的是鬧著玩，尋開心。不過，值得說明的是：擎龍頭的人卻是固定的，共三位，一人為主，兩人為副，他們與觀眾是不能互換角色的。擎龍頭的人都是隊伍中最魁梧、最有力氣的後生，他們輪流著舞動，觀眾是斷斷不敢貿然去搶位的，因為龍頭太重，它又不允許被扛在肩上跑，只許被擎在手中舞，況且，龍頭代表全隊的形象，它絕對不能因故摔倒在地，否則會大不敬的。在我的印象中，下街的蔡文嶽是擎龍頭的骨幹，他長得熊腰虎背，身高一米八幾，威風凜凜，而且聲音洪亮，每次龍隊吶喊，他的聲音總是力穿雲霄，令人振奮。
芙蓉街人劃板凳龍，還很注意隊伍的形象。正式隊員都是經過嚴格挑選而產生的，他們一律為青壯年，個個彪悍，斷斷沒有丁頭矮腳的。隊裡還有個不明文規定，凡是正月第一趟出“龍”，或將“龍”拉到外地去表演，全體隊員必須統一裝束：上身穿球衫或棉毛衫，顏色不拘，下身儘量穿燈籠褲，顏色也不拘，腰間必須系紅綢帶，兩條小腿必須緊緊綁上白布（當地人叫打綁腿），而雙腳儘量穿解放鞋。當然，在20世紀六七十年代，當地人比較窮，許多人家是買不起球衫、棉毛衫或解放鞋之類稀罕物的，所以，“龍”隊隊員往往透過社會借用才達到這種規定要求。這確實是難能可貴的。這種情況到了後來自然完全變了。現在，芙蓉板凳龍之隊，全體隊員不僅統一享用集體發放
