想聊提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
荷板凳龍”，簡稱為“荷龍”，芙蓉人則習慣上叫“劃板凳龍”，簡稱為“劃龍”。
芙蓉劃板凳龍，在相當長的一段時間裡，它跟大荊、白溪等地的做法一樣，主要扮演神靈崇拜的角色。因為龍是華夏民族的圖騰，是農耕民族所崇拜的神靈，歷史上各地都建有不少龍亭、龍王廟，在敬神、請神活動中，以滾龍燈來祈求風調雨順、國泰民安、五穀豐登、六畜興旺的，相當普遍，所以芙蓉也一樣，當地的老百姓想法很樸素：劃板凳龍時，大家只要看看龍，摸摸龍，拜拜龍，或聽聽龍詞，給龍燒上幾炷香，放上幾串鞭炮，特別是能扯到幾根龍鬚，那就能討到吉利。有關這方面的情況，大荊楊舞西先生在《白溪大荊燈板龍》（見樂清人文集羽《簫臺清音》）一文中曾作過相關記述，現摘要如下：
芙蓉板凳龍（2）
凡鬧滾龍的村，一般都在年三十夜或正月初一夜去竹山砍竹，稱為斫龍竹。去時敲鑼打鼓，竹山主人聞聲也不喊不追，竹砍後付以紅包代金，用石塊壓在竹根讓主人取去。第二天，村民們自告奮勇動手劈竹扎龍。約經三四天，龍頭龍尾扎繪完成，龍燈板亦拼湊加工完成。初五或初六夜天氣晴好，便可出燈遊春。第一夜入神廟參香後照例先遊本村，以後各夜先近村後遠村，雨天休息，興盡而止……接受滾龍的場地一般以宗祠為主，亦有荷到（滾龍滾到）庭院寬闊的人家，稱為“荷地盤”。龍燈出遊之日，先發紅帖作通知，以便接受者準備迎接和觀賞。如恕不接待，可將原帖奉退。龍燈到時，一般都擺香案迎接，或備茶酒。龍燈進村（宅）後，龍頭便立於香案前，接受祭禮和贊賀。致賀詞者俗稱“催龍先生”（音參音相近�
