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“吃飽了。”
“真的吃飽了？”男人詭秘地笑了。
“我哪有福氣，吃什麼包（飽）呀面呀！”女人紅了臉。
“我最愛吃包子。”男人又詭秘地笑了。
“你平時肯定沒吃夠。”女人說。
“是的，你怎麼知道？”男人睜大了眼睛。
“你老婆說的。”
“廢話。”
“她說自己天天讓人偷了兩個包子。”女人哈哈大笑。
“他媽的，我正想偷吃你的包子呢！”男人也哈哈大笑。
……
的確，講白搭，特別是講層次比較高的白搭，不那麼容易，若講不好，就變成了扯淡，不可笑，也缺乏回味。正是因為如此，在芙蓉街乃至整個芙蓉，真正稱得上講白搭的高手極其少數，也恰恰因為如此，講白搭始終是一道通俗的大眾的集體創作的節目，大家樂於參與，敢於參與，感到很親切，而因此製造出來的快樂氣氛顯得特別的濃厚，它像充滿神奇魅力的魔方，深深吸引著眾人的心。
我住在芙蓉街，平時不光愛聽講白搭，有時也湊著樂，每每與小夥伴們學著講。我口才一般，講得很蹩腳，但從中卻學到了許多東西。成年以後，我走上了文學創作道路，寫了許多小說，我的小說故事性強，語言口語化，其中不少篇目讀起來幽默風趣，這些特點，都帶有“講白搭”的痕跡和影子。我的許多少年同學、朋友、鄰居，他們跟廣大的家鄉人一樣，今天各奔東西，在全國各地，有的甚至在國外，生意做得有聲有色，有的都成了腰纏萬貫的大老闆，探究他們的成功奧秘，有人說，芙蓉人的心態特別好，特別樂觀，他們是一群永遠快樂的人，在生意場上是很少害怕失敗、知難而退的。我想，芙蓉人這種心態的形成，多多少少與長期浸染於“講白搭”的快樂氛圍有關。其實，講白搭給人的影響是很深遠的，它具有很強的生命力。
今天，在芙蓉，講白搭這種特殊的娛樂和消遣方式，依然存在於人們的生活中，只是由於時代的進步特別是文化的繁榮，它不再像當年那樣風行，那樣充滿魅力。這應該說是一件好事，是社會走向文明的一大標誌，對此，我沒有異議。不過，講白搭作為一道通俗的大眾的集體創作節目，我倒覺得它有理由永遠地傳承下去，並希望它推陳出新，在新的時代賦予新的內涵及精神，使之綻放出獨樹一幟的生命之花。
2004年6月18日於樂成
蕩街（1）
芙蓉人管逛街叫蕩街。不過，蕩街不完全等同於逛街，它不串店，不買東西，只是漫無目標地慢悠悠地沿著街道散步，而步法有時很不規矩，像喝醉了酒，歪來斜去的。
蕩街是一種特殊的休息與消遣方式。上個世紀六七十年代，它在芙蓉街比較流行。
蕩街是街上人的專利。道理很簡單，街上人是“城底人”，他們擁有“街”，而且，他們比起芙蓉其他地方的人，日子過得顯然要好一些，因而有時間更有心情去休息和消遣。
蕩街都發生在暑天的黃昏時節。暑天日子長，太陽遲遲不落山，而太陽落山後天也遲遲不暗。所以，暑天的黃昏顯得特別長。黃昏長，街上卻沒有好看好玩的地方可去，那多無聊啊，多鬱悶啊，那就蕩街吧。
蕩街的都是年輕人，且都是結伴而行的。他們一般吃過晚飯，在溪裡洗過澡，然後一身清爽，拉過你，叫來他，三五作群，齊齊蕩起來。蕩街沒有目標，沒有任務，反正一邊瞎轉悠，一邊講白搭（聊天），圖個輕鬆，圖個愜意。大家都穿著木屐，木屐落在石頭鋪就的街道上，發出呱嘰呱嘰的聲響。
蕩街的人很多，街道上一撥又一撥的，有的時候，我這一撥跟在你這一撥的屁股後頭移動，有的時候，你那一撥從我這一撥的眼前走過。而且，每一撥的人員，總是隨著時間的推移，越蕩越多，有時幾撥合成一撥，陣容顯得很大。因此，黃昏時節的芙蓉街，總是很熱鬧、很有情調的——呱嘰呱嘰，呱嘰呱嘰，街上那清脆的木屐著地聲不絕於耳。
芙蓉街地局逼仄，就那麼一巴掌大，它沒有多少街道，而街道又很短小，因此，蕩街的人總是在街上轉來轉去，打起圈圈。有的嫌街上不涼快，索性穿出街道，在長長的爬滿薔薇的溪塘上來回瞎走。
街上的年輕人崇尚江湖文化，頗講義氣，差不多人人有自己的“弟兄班”。弟兄班有個規矩，大家不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，有福同享，有禍同當。他們一般拜過天地，發過誓，喝過酒，彼此稱兄道弟，關係比較緊
