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第001章 陸離
2009年，冬天。
大興安嶺最出名的一處墳場邊上，北風呼嘯看不見半個人影。
熊熊的爐火照亮了屋子，一併發出樹枝斷裂那種噼噼啪啪的瑣碎響聲，幾個人坐在這十幾年沒有人住的一間茅舍裡，正盯著桌子上的一隻木桶怔怔出神。
木桶剛剛挖出來，很舊，那裡面正躺著一具早已凍僵的大頭胎屍。
胎屍像是一個剛剛出生的嬰兒，滿身符文，兩條後腿幾近退化。與之形成鮮明對比的是那枯瘦修長的兩隻前臂，那是一種類似鳥爪的東西，長而且細，骨節凸起，表皮上還鋪著細細密密的一層黑鱗。
胳膊盡頭那微微蜷起的五根指頭兀自顫抖著，光那勾起來的指甲就足有三寸多長。
它沒有眼睛，也沒有鼻子，一張大臉上只有滿嘴的獠牙和那不安的幾個孔洞露在外頭。風乾變硬的面板在火光映襯下閃著光亮，或許只有頭頂那如枯草一般的幾綹兒頭髮在這漫長的千年裡依然沒有半點變化。。。。。。
沒錯，這是一具屍體，可它又不是屍體，因為沒人見過死了上千年還能自己爬動的屍體。見它在桌子上緩緩蠕動又啪地一下掉在地上，一個農民模樣的小夥子正拿著鎬頭一臉驚恐地看著我。他很緊張，緊張得連聲音都開始顫抖了，“大。。。。。。大哥，這，這是啥東西啊？”
“是胎屍。你們別怕，呆在這裡等我回來。”我說著，站起身，看著那東西一點點爬出屋子又頂風冒雪地跟了出去。。。。。。
我叫陸離，男，29歲，以捉鬼降妖為生。我修習道法，卻非道士，厚著臉皮裝一下也算茅山天師道的正宗傳人。
提起茅山，人們會自然而然地想到那些神秘莫測的捉鬼道士。事實上，中國的道教和佛教一樣，派系紛爭向來很嚴重，自張道陵創立五斗米教開始道教的演變就沒有停止過。幾百上千年的滌盪過後，傳承至今的大體有“全真”、“正一”兩個體系，而茅山宗，就是後者的典型代表。這一支流派的名氣很大，人數卻很少，和龍虎山祖庭的“五雷正法”不同，茅山宗的技術和理念秉承著正一派那種火工道人的傳統特色。
他們不忌酒肉，不忌女色，還可以娶妻生子，除了誰也躲不開的“五弊三缺”擺在那裡嚇人之外，並沒有什麼特殊忌諱。
藉助物性生克的道理，茅山弟子可以做成很多事，實際接觸中，神通廣大者並不少見。當然，盛名之下，欺神騙鬼沽名釣譽的不乏其人，也正是託他們的福，我們這類人經常被人扣上“神棍”的帽子而被推到輿論的邊緣，過街老鼠一樣，人人喊打。
要知道，做棍子本不容易，做個神棍就難了，要做個有理想有道德有事業心的神棍更是難上加難。這些年過去，知道的多了，見得也多了，異聞鬼事遇到無數早對這些東西瞭然於胸。回頭看看，一路所見的確荒誕，人們不信也有諸多緣由，可翻過來想一想，有誰能說沒見過的東西就從未存在過？
山神水鬼，路怪荒妖，陰司嫁女，紅羅開道。。。。。。這妖孽於鬼魅齊飛的時代裡，少不了激情，少不了靈異，少不了那詭異莫名的神秘生物，各中情節太過繁雜請容我慢慢說起。
那一年，春，我躺在病床上，足足昏迷了幾個月。
因為這場事故的負面影響，醒來之後的我頂不住各方壓力選擇了暫時休學，一方面到學校辦理相關手續，另一邊又莫名其妙地被一家不大不小卻條件苛刻的雜誌社意外選中。
稀裡糊塗地跑去面試，居然順利透過了，在此之後苦逼一輩子的我便順順利利地走上了實習記者的不歸路。
說是記者，那是自己抬舉自己，其實當時的我就是個蒐集素材的，拍些照片，做個採訪，然後編個小故事糊弄老百姓。那時候沒有合同，沒有保險，也沒有什麼特別明確的社內分工，一臉鬍子的編輯極力給我灌輸的東西只有一樣，那就是你找的東西一定要有賣點。
賣點這兩個字說得挺好聽，細細展開卻也十分簡單。用他的原話來講，那就是什麼東西吸引人你就去找什麼，什麼容易產生共鳴就報道什麼，越狗血越要說，越驚悚越有市場。
在審醜為代表的大眾心理的驅使下，苦逼哈哈的我足足在各種令人咋舌的事故現場噁心了好幾個月，窮極無聊的生活加上微薄的收入讓我一度過得很困厄。
我的工作是跟各種各樣的死人打交道，報社裡凡是跟非正常死亡有關係的線索都
