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典型，反面教材，可以給學生講講課了。就跟他說，你年輕的時候，做人不謹慎很魯莽，招致了禍患，所以落成今天這個樣子，你已經這樣了才到我這想要來學習，你覺得人生還來得及嗎？你不反省嗎？叔山無趾當時就安安靜靜地說，他說我正是因為年輕無知，我會失去一隻腳，但我現在知道，生命中有比一隻腳更尊貴更重要的東西，所以我來找你求教。他說，天沒有什麼東西不覆蓋，地沒有什麼東西不承載，夫子，我視你為天地，但是你排斥我這樣一個人，那好，我走了。孔子當時，當然這是莊子寫的啊，說一位萬世師表，那種慚愧之情油然而生。［配音］孔子：對不起，那就請你進來指導指導我的門徒吧。叔山無趾沒有說一句話就走了。孔子遺撼啊，回過頭來跟學生講，說大家看一看，這樣一個已經有過過錯受過刑罰的人，還知道生命中有比他的腳更完備，更值得尊敬的東西，到我這裡來討教，而我們是全身全德之人，我們孰能不進取呢？在這裡莊子舉出種種這樣的人，是為了說明他們仍然有一種內心的力量。用孔子在《論語》中的說的話，君子不是無過，而是過而改之。君子之過勿憚改，他不怕改正。君子之過也，如日月之食焉，過也，人皆見之，更也，人皆仰之《論語？子張》。他錯的時候大家都看見了，他改了以後大家重新敬重他，這些敢於亮出自己的弱項而且孜孜以求的人，仍然能獲得人的尊敬（于丹心語）。
從申徒嘉到叔山無趾，也許在他們的歷史上，都是曾經有汙點的，那麼他們付出的代價，不是像現在蹲幾年大獄就走出來，身體上看不出來，而是從身體上就能看得出的代價，這些人並不像支離疏那樣先天殘疾，他們其實揹負著雙重壓力，支離疏只是一種壓力，別人看著覺得他不好看，他是一個怪人，但是他沒有道德上的愧疚，而這種砍去一支腳的人，一看就是永遠恥辱的烙印，這些人是扛著雙重的負擔，但是為什麼他能在世界上活得坦然。這樣的人，如果我們對號入座，說全社會現在有多少，其實全社會就算是蹲過大獄肢體健全的人，在人群中的比例，也是微乎其微。我們應該換一個角度去放大這個群體，那就是每一個人捫心自問，我自己在心靈上有沒有這樣的殘缺呢？
［畫外音］無論是申徒嘉還是叔山無趾，他們雖然犯過錯誤，但是他們知恥而改，用一種內心的力量，找到了一條屬於自己的人生道路。在現代社會中，人們的生活壓力，工作壓力都很大，當心理不堪重負產生殘缺時，將會導致什麼樣的後果呢？
人難道只有肢體殘疾這一說，沒有心智上有殘疾而不自覺嗎？其實在今天，是一個表面看起來媒介發達諮詢貫通，科技給了我們無窮的力量的時代，但是這並不意味著每一個人格在今天更健康更明朗。也許我們心智上的殘缺更多了。
我不知道大家有沒有看過2006年的春天，中央電視臺《新聞調查》，做過一期節目叫做《一隻貓的非常死亡》。那麼這個節目呢是說了2006年四月份，在網格上令人震驚的一起虐貓事件的背後真相。當一隻小貓死於一隻高跟鞋的踩踏，整個的過程曝光在網上的時候，大家激起的是那種憤慨、悲憫、指責，大家一直在搜尋說背後這個兇手是誰，而這個故事其實牽扯到了三種人。在這裡面有三個角色，第一個就是踩死小貓的這個女人是誰，第二是誰拍下了這段錄影，把它掛在網上，第三這是一個什麼樣的網站，它需要這種殘酷的內容。大家會認為他們是一批惡魔嗎？認為他們是一些十惡不赦的人嗎？認為他們虐待動物成性，甚至他們對人也很兇狠、很惡毒嗎？其實真正看完《新聞調查》這期節目，大家會震驚的發現，踩死小貓的那個人是黑龍江一個醫院的藥劑師，這個人工作非常認真，對患者從不出錯，把工作環境打掃得一乾二淨，與人和善，寧可自己吃虧，從不讓他人受委曲，在單位受到一致好評。但是這個人有17年的婚姻危機，在離異以後她無處傾吐，她心裡頭的那種憤怒，她受的那種傷害，甚至她對著鏡頭說，當有人找她做這件事的時候，她根本不是為了錢，她就是為了一種發洩。所以當記者問她，柴靜說你在踩死小貓的時候，你臉上有微笑的表情是別人要求你這麼做嗎？她說不是，沒人要求，好像我自己就願意這樣。這是什麼，這是一種心靈上的扭曲釋放出來的一種行為，而最有意思的是，他們掛的那個網站是中國戀足前線裡面的一個分支，叫做踩踏網站，crushworld，那麼這個背後的操控者，他說我和我的群體是一個陰暗的社會會的角落，由於我們自己的特殊的性取向，把腳部作為唯一的美的標準，所以就會希望這種腳部權力的釋放最大化，會希望有很多
