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人志士，不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒。一個人可以困窘於貧困，但他的內心是否真正在乎這種貧困，他對於一個利字看得有多重會決定了他面對貧困的態度。莊子自己對這個利字看重嗎？他周圍有的是有錢人啊，所以他自己記錄了這樣一個故事。
他說就在他們宋國，有一個叫曹商的人，這個人有一天很榮幸，帶著國家使命去出使秦國。大家知道那個時候，秦國是西部最強大的國家，走的時候國家給他配了幾乘車馬，到了那兒不辱使命，把事情辦完了，特別得到秦王的歡心。回來的時候浩浩蕩蕩，帶著上百乘的車馬回來了。這個人回來以後就趾高氣揚，很驕矜地對大家誇海口，他說我這樣一個人啊，要是論能力論本事呢，讓我住在一個破房子裡，讓我黃連癟境地每天織草鞋，做手工，這樣來生活的話，我恐怕沒有那種能力。我的能力是什麼呢？就是一看到國君，在高位上的人，我幾句話就可以能討得他的歡心，然後我可以換來這樣的財富。他說我的能力大概也就是這樣了。他這麼誇耀完以後，莊子是什麼態度呢？他淡淡地跟這個人說，他說我也聽說了，這個秦王有時候，他自己有疾患的時候，遍求天下名醫，長瘡，長癤子的時候，如果有人能夠為他破一個膿瘡，就可以賞他一輛車馬，如果有人肯低三下四去為他舔痔瘡，就賞他五乘車馬。他說曹商，你是不是給秦王治痔瘡去了吧？要不然你怎麼能帶回這麼多車馬呢？說你還是去吧，你這些東西我心裡根本就不會稀罕。其實你看這樣一個極盡辛辣諷刺之能事的語言，說明什麼呢？說明“利”這個字，困不住莊子的心。
＇畫外音＇：人們把孔子稱為“聖人”，卻把莊子稱為“神人”，如果說孔子是儒家的代表，那麼莊子就是道家的化身。于丹教授認為，莊子的文章充滿天馬行空的想象，充滿尖酸刻薄的諷刺與挖苦。但是，莊子的思想，對於我們現代人，有什麼啟示呢？
其實說到我們今天，一個有10塊錢的人，未必他的快樂不如一個有身家上萬資產的人。也就說手中有多少金錢，並不能決定它在你心裡的分量。其實目前在我們這個社會上，最快樂的人，既不是窮得叮噹響的人，也不是家財萬貫、富比連城的，往往是那些有溫飽到小康的這一批人。因為他們的生活底線不至於生活得過分窘迫，但是他們也不至於被財富所束縛，在財富里異化，為財富擔憂。其實說白了，我們可能在座的每一個人，我們這個社會的大多數人，都屬於有資格幸福的人，但是幸福不幸福，那在你的心裡了。
其實我就見過這樣的朋友。我有一個朋友呢，做媒體出身，後來開始做房地產，資產越來越大，離開媒體的時候，他非常痛苦，他說媒體是我這一生最喜歡的事情，但是我為什麼要去做房地產呢，因為我要有孩子，我必須要為我們的孩子負責，要給他幸福的生活，他說我所以違揹我的心，我必須要有更大的金錢利益，然後他結了婚，有了一個非常可愛的兒子，這個時候我們覺得他錢掙得差不多了，生活也應該挺好的，後來他說我必須要移民了，其實他移民到一個很遠很遠的國家，而且先要讓他的妻子帶著孩子先要在那個地方，他自己還要留在國內掙錢。我們都在說你為什麼要搞得這麼妻離子散啊？你那麼喜歡你的那個小兒子，為什麼讓他離開呢？他的回答可能大家想不到，他是認真地說，他說以我們家現在的家產，這個孩子如果在國內上學的話，我每天都會擔心我的孩子被綁架，所以我要把他送到那麼遠的地方去。其實這就是身遠的故事，大家可能身邊也有這樣的事情，也就說這個利真的是越大越好嗎？
現在網上流行這樣一個段子，說人生無非是為了幾張紙，一輩子為幾張紙，錢呢，是為那麼幾張人民幣；名呢，為了那麼幾張獎狀，文憑，檔案。人到了死後，是為了墓誌銘，是為了燒紙錢。你看看一輩子，就是幾張紙而已。莊子那個時候呢，把這些東西看得就是太淡了，所以，利這個東西束縛不了他。他覺得我自己辛辛苦苦，為利喪失我自己很多自由，很多的心智，讓我自己用心去為形役不值得。這個道理也有一些高士是能理解的。但是，說到第二層，破名比破利要難。很多人說，我可以不為金錢所動，但是我們看看古往今來，有多少人生前一世，為的是死後追封一個諡號，由君王追封他忠，他孝，他文，他武，這是在諡號裡經常見到的。那麼當這個諡號刻上墓誌銘，他會覺得生前的一切失落在這個永恆的墓碑上得到了補償。這就是辛棄疾所謂的，了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。一生就這麼過去了。
＇畫外音＇：俗話說，雁過留聲，人過留名。破利不容
