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鎮北城上。
眾人遙遙望著手持國書而至的十善業佛，還有身後的一眾使者微微皺眉。
鈞天尊者道，“十善業佛，在佛門口碑絕佳，被譽為擎天寺最大慈大悲之佛，此行以他為首，目的或許不是直接開戰。”
眾人紛紛點頭。
在外交場合中，讓誰出面領頭，所傳達的意義那可是相當豐富的。
昊天尊者：“佛門讓十善業出面，多半有緩和矛盾之意，是不想與吾等直接撕破臉。我們需要時間完成對邊境十二雄關的構築，而大魏也需要等正遍知聖僧走完成聖最後的路途雙方現在都在跟時間賽跑”
眾人聞言莫不唏噓，有些希冀，更多還是悲觀和憂慮。
從來沒有任何一個時代和當今之世一樣，南晉明明有聖人坐鎮，但卻被另外一方勢力給壓的喘不過氣，甚至有道統譭棄宗廟傾墮之憂。
炎天尊者道，“佛門那幫禿驢，別看滿口大慈大悲，但圈田佔地役使百姓，可卻也從來都沒手軟過，不知多少寺廟都淪為藏汙納垢之所宴無好宴，多半還是憋著什麼壞。”
劍聖鍾離岫不屑道，“這有甚不好猜的？攻城謀國，無非就是正面強攻，亦或者內部攻破。若我是佛門那些禿驢，在佔據如此大勢的情況下，肯定想辦法內部分化，正面威脅怯敵膽，然後再派遣一些小禿驢，以傳教的名義光明正大去建鄴內部分化收心而你們這些世家慣會兩面下注”
姚赤龍不滿道，“劍聖前輩慎言，吾等世家可都是出人出力，甚至連家族底蘊都悉數啟出，一片公心天地可鑑。”
袁老祖袁雨石直接抱拳，道，“還請聖師明鑑。”
鄭老祖、齊老怪，還有一些其他世家老祖紛紛站出來，共同向聖人表明立場。
總不能他們出人出力，還被無緣無故當成是軟骨仔、叛徒吧？
儘管他們這些世家的確是慣會兩邊下注，但也不至於操作的這般野蠻粗暴啊！
正常的操作，更多其實是讓家族最傑出最優秀的子侄分別效命於不同的勢力，無論哪一方勢力獲勝，家族終究會繼續存續輝煌下去。
若是如劍聖說的這般粗暴哪方勢力還敢啟用世家子？
翼鴻遠看向鍾離岫道，“劍聖道友慎言，讓戰友寒心，且不利於團結的話就不要再說了。”
劍聖鍾離岫抱拳，而後對著眾人拱了拱手。
至於道歉的話，他一個字都沒說！
劍者，寧向直中取，莫向曲中求。
況且他也沒說錯任何話，指望他道歉那是不可能的！
眾人也瞭解劍聖的暴脾氣，自也沒指望他道歉，但大家都是老油子，自然也知道該為自己發聲的時候，一定要為自己發聲。
拓跋村夫出來打圓場道，“北方以擎天寺為首，而擎天寺講經首座所修大法核心乃是《大夢真經》，他多半是有意恢復上古之世的，蘭陀寺正遍知修七寶妙樹，本質上也是古法而玄門高層多修今法，我們兩家不可能共存，還是放棄幻想吧！”
眾人聞言紛紛點頭。
是啊，放棄幻想，認真備戰，戰場上得不到的東西，談判桌上也不可能得到。
其實在聖人以下，佛門和玄門就算道途不同，也並沒有絕對的分歧，所走的路基本上都是更傾向於今法。
本質上都是在合天地，只是合天地的方式和理念有些不同。
玄門所認為的合天地，本質上就是更契合今法，更像是天人合一天人感應。
認為身心內外是依賴身體而存在的，精神的一切知識經驗都依靠物質世界的身體感受獲得，其心理本身一無所有。
所以天有日月，人也有陰陽。天有五行，人有五臟。
所以修道的前提就是“長生久視”，然後透過“長生久視”去研究宇宙大道規則，迴歸本源，這過程又叫“證道”，也即是所謂的“歸根覆命”。
合天地，或者說天人合一，本就是玄門一脈相承的理念。
當然，這也可能和玄門大部分底蘊就源自於三聖門有關係。
三聖門改變天地法度，強行了扭轉修行理念和道途，讓今法大行於世。
但是。
佛門核心理念認為，萬物都是由意識創造出來的。
萬事萬物都會歸為喜怒哀樂念想思等，一切不過是一念而生。
所以，就需要把心磨練到一個平衡穩定的狀態，把一切愛恨是非無常取捨以及六塵染著從心裡開始分解，逐漸祛除哪些不適的、
