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或是俞俱醴和妙善一戰中展現出真龍氣象過於驚人，以至於劍聖親傳弟子鍾離暗和蘭陀寺聖人親傳佛子五劫之間的一戰，驟然就失去了大半光采。
在這一戰中，鍾離暗直接展露了祝融真身，以身融火，爆發出堪比太陽表面的高溫。
是火焰也是劍意，甚至有和太陽試比高的豪情。
整個禁陣空間內部，都好似變成了太陽表面。
若非是禁陣擂臺乃是大晉皇室拱辰殿，是一國之臉面，傾盡人力物力財力建造，陣法符文都非常高階，此地或許已然徹底被祝融之火化為灰燼。
從這裡也能看出九玄門和離火劍派修行理念的區別，就像是慎清子她援引天地之聲而戰，威力強大與否核心還是看和天地相合的程度。
是非常正統的合天地的路子，走到高明的層次，甚至能成為天地之代言人。
她一言，即是天意法旨。
而像是劍聖所在的離火劍派，雖也講究和天地相合，但更信任的還是手中這口劍。
以我意覆蓋天下萬意，更加霸道，法與意已經磨練到無堅不摧的程度。
不得不承認，鍾離暗真的非常非常強，也不愧是劍聖親傳，劍意凝練到了極致。
但是。
在這個過程中，佛子五劫卻是換了一種策略，身後浮現出無數手臂，每一隻手都是一種法印。
和妙善千手觀音法印還不同，佛子五劫是真正精擅此道，秉持此道。
妙善雙手掐印口誦真言，所呈現的還是南海紫竹林觀音道場之妙相。
本質上所顯露出的乃是一種意境領域，法印和真言都是輔助意境釋放和呈現的一種手段。
南海紫竹林觀音道場，和俞幼泉所施展的大術「畫地為牢」甚至都有一定的相似性。
而佛子五劫卻是讓佛門這些近乎通用的法印，真正和佛相合，好像真就是他們所信奉的古佛在施展。
在某種程度上甚至和慎清子援引十二律呂為己用有些異曲同工之妙！
只不過五劫援引的乃是上古之世，存在於天地之間的佛陀之佛果。
施無畏印。
轉法輪印。
禪定印。
降魔印。
觸地印。
施願印。
每換一個手印，就能呈現出一種新的法門，就好像在精神上和天地間曾經曾在過的佛陀所遺留下的佛果相合。
威力大到不可思議！
就好像有萬佛在身，一人就是一個靈山勝境。
有的善防禦，有的善進攻，進攻時侵略如火，防禦時不動如山。
二者足足大戰能有一個時辰，佛子五劫愣是憑藉滴水不漏的防禦，生生將鍾離暗所有的劍法都給防禦了下來。
而鍾離暗的手段更傾向於進攻，這一點從他和姚道空之間的對決就能看出。
自持祝融真身之強悍，鍾離暗有時為了追求那一瞬的戰機，或謀求那一劍的絕世犀利，甚至不惜以傷換傷。
但是。
鍾離暗終究還是小覷了佛子五劫的防禦，和他打持久戰的耐心。
最終，鍾離暗元力枯竭，神念耗空，近乎山窮水盡之際，佛子五劫留在他身上的種種暗傷大爆發。
由此步了原師正的後塵，身軀近乎被金黃的佛力封印，化為一尊金燦燦的偶像。
而佛子五劫留下的手印，那更是累積爆發，只短短時間鍾離暗身軀就像是變成了月球表面一樣，坑坑窪窪，到處都是掌印、拳印、佛指構成的“環形山”。
至此，劍聖親傳鍾離暗遺憾落敗。
毫無疑問，這是自八強爭奪戰以來，最漫長的一場戰鬥，總體上觀賞性甚至還非常差，表現的有些枯燥和無聊。
但在場大多都是懂行的，佛子五劫用這一個時辰，告訴了南晉乃至於北魏所有少年天才老一輩大能之士，他認真起來到底是由多麼善於攻防。
就算是劍聖親傳鍾離暗面對他，都無法攻破他萬佛之防禦。
就是俞幼泉都有些為之嘆為觀止！
此次南北之爭最後八強賽，給了他相當多的靈感。
援引天地之聲，援引前賢佛果，將所領悟之意打磨的無堅不摧，將攻擊打入體內累積瞬間爆發都像是一座座燈塔，為他指引著前路。
獲益匪淺！
只是讓眾人微微詫異的是，這一場比完過後，佛子五劫並沒有走下禁陣擂臺的意思。
只見
