一顆龍珠吞入腹

第二百零六章 神念化猴王【求訂閱】 (第2/5頁)

意念一旦蛻變成觀念、認識、成見，反而會變成一座大山，後續任你再怎麼努力也無法搬動它。

當然。

這也未必完全是壞事！

俞幼泉沒有任何猶豫，當即開始收束信念，在心底幻想出一座花果山。

既然蘭陀寺的力量註定要啟用他的“心猿”，那他乾脆不如借這股力量重新定義他自己的心猿，並給他的心猿安排一個牛逼的根腳。

這在任何地方都不可能實現，但在他的心念中卻完全可能。

心念就是如此，只要“心想”在心底就能“事成”，當然這一切的前提是要有足夠的可信度，甚至是你自己本人都相信這件事是真的。

越是符合大道規律，就越是能夠事成。

花果山。

十洲之祖脈，三島之來龍。

在那座山的頂上，聳立著一塊仙石，乃是天道聖人女媧娘娘補天后遺留下來的補天石（注）。

三丈六寸五尺高，按周天三百六十五度；有二丈四尺圓圍，按二十四氣。

上有九竅八孔，按九宮八卦。

自天地開闢以來，每日受天真地秀，日月精華，感之既久，遂有通靈之意，內孕仙胎。

外加上俞幼泉在兩年前還得到過水火棍孫氏的美猴王神形圖，研究日久，也早早研究出了一些結果。

當即就將神形圖中的神韻逐一烙印進仙胎之中。

不同的是，他將美猴王神形圖中的形象換成了他自己！

在外界，時間流逝的速度並不快，俞幼泉看上去只是剛剛戴上這不開之鎖。

但在他的心底，時間好像渡過了無窮無盡的歲月。

他的神識神念，就好像真的自開天闢地以來，就在孕育這一尊仙胎，日日接受日精月華的灌溉和洗禮。

這自然是假象，但是神魂修煉之法基本上都是觀想，以假做真。

也即所謂的“修真”、“煉假為真”！

就像是俞幼泉觀想龍前輩之真身一般，觀想的真龍圖也是假象，但真龍圖這種大能之形體，天然就是道之載體道之化身。

就算是假象，依舊能夠引起神魂甚至身體的種種反應。

這就是這方世界天地的神奇之處，而人的身體就是外界大天地的副本，我意即天意，天心即我心。

而這同樣是佛門理念的根基。

一念無明，三界唯心，萬法唯識。

時間越久，在俞幼泉腦海中仙石仙胎就愈發的真實。

因為在他的腦海中，盤古開天闢地、女媧造人補天、三皇治世、五帝定倫，那都有完整的時間維度和順序脈絡。

就算是空想，那也基本上邏輯自洽。

時間越久，演化的也就越真實。

最重要的是，源自蘭陀寺縛心猿鎖六耗神圖的力量，開始持續不斷的激發他的意念，增強他的精神。

而這對於現階段的俞幼泉而言，無疑是世界上最神奇的寶藥。

甚至連帶著讓他將天庭凌霄寶殿、瑤池、靈山、五莊觀等等寶地都一一具現而出。

夏商周春秋這些時代一一具現流淌，甚至出現了一些百家爭鳴的跡象。

皇宮。

御花園。

貴妃娘娘看著光影中只露出一個腦袋的俞幼泉，百思不得其解。

“國師，這鎖很厲害？”

“非常厲害，娘娘且看。”

只見國師鞠奉仙輕輕一揮拂塵，光影中的映象驟然浮現出了一些變化。

鎖縛住俞幼泉的三業鎖開始變得鬆緩，好像是囚徒被馴服，獄卒心滿意足放鬆了管教和鞭打。

但與此同時，定心猿鎖六耗之鎖釦卻是變得神光燦燦。

就好似燒紅的烙鐵一般，上面的心猿、犬、鴉、蛇、狐、魚、馬等動物極盡活躍，釋放出大量的煙霧，不斷從俞幼泉眼、耳、鼻、舌、身、腦鑽去。

國師鞠奉仙講解道，“三業鎖放寬，說明這俞俱醴在定心伏念，而且還取得了相當不錯的成果，符合了三業鎖之教化。”

“在玄門，此法叫做清淨心，致虛極守靜篤，夫物芸芸，各復歸其根應付三業鎖，方法自然是沒錯，但和心猿六耗鎖則相悖，也因此必然受到干擾，這煙霧在佛門叫做六塵，最是能汙染人之情識。”

“這就像是娘娘想要睡覺，但耳畔一直有蚊蟲在飛舞亂叫，人又豈可安然入睡？”

貴妃和皇帝齊齊懂了。