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湖水清碧，閒來無事，便往游泳，人多爭勝，不久各練會一身好水性。這時湖村早已建立，有了規模，又造了幾隻小船。
到第二年夏天，趙、朱兩家子弟帶了酒肉，同駕小舟，意欲遊遍全湖。偏巧這年天旱，山洪未發，無心中在湖對面山崖下尋到一個水洞，幾次探索，居然發現了通出盤江的一條水路。乃歸報趙、朱二人，前往檢視。只見那出口須由一片危崖底下的一個水洞中穿進，路甚曲折。有的地方，洞頂離水只有二尺許，必須仰臥舟中，手撐洞頂而渡。那出口處也是在盤江下游一個底崖凹內，裡面山石錯落，流深且急。外崖更有千年老藤廕庇，外人舟行經此，也無從發現。當時派了兩個精細幹練的少年，由山外攀藤上去探看一下，相隔三四十里，便有好幾處山民寨墟聚集，山中需用各物，全可交易。經此一來，自是格外心喜，凡百無慮。由此便在湖邊安家立業，開墾起來。
開頭幾年，趙修、朱潛二人還在志切先朝，欲有作為，十年以後，覺得敵勢太強，自家又隱伏在這等僻遠閉塞的蠻荒異域之內，休說舉事集人，連聲氣也無法與外相通。兩家男女老幼，就說都會武功，也只百多個人。如說隱居避地，一心開闢這桃源樂土，為休養生息子孫百世之計，自無問題；如以之圖謀大舉，怎能辦到？越想越覺無望。當地又是得天獨厚，享受安逸。壯志一灰，漸漸息了出世之想，一心一意，只為子孫後人作長久打算。幾經集眾協議，改訂章約之後，不特中止前念，反把無故出山列為禁條。
趙、朱二人一個教文，一個教武。文的只讀一些經史詩文，除自家有志文學，悉聽自便外，讀書只求篤倫明理，並不定要求其深造，每日只下午或夜間讀上兩個時辰。並且一滿二十，便即輟學，自修與否，一任各人心志，決不勉強。因居深山之中，蛇獸縱橫，雖經多年開闢興建之後，不似初來兩年厲害，依然隨時隨地，皆可遇上。更須防到萬一蹤跡洩漏，被山外山民得知，前來侵害。因此對於習武一節，卻極認真。由少至老，每日皆有專課；遇到農隙暇時，還要集眾指點比賽，察定高下，不容荒怠。又以久共患難，都是出世的人，除趙、朱二人是正副村主，由村眾子弟酌派數人輪值外，餘者都是通力合作，一視同仁，無什麼高下之分。起初地廣人稀，尚是隨意耕植。過不兩年，主僕名分一廢，成了年的女婢，都配與了那些家將男僕。趙、朱兩家連同隨隱的幾家子女，已各互為婚配。有這麼好的天時地利，人人安樂，體力健康，生殖之力自然強盛，也和牛馬牲禽一樣，格外繁殖起來，共只二十年間，平添出了近兩倍的丁口。
這時趙、朱兩人已六七十歲，又謀深慮遠，覺著人丁如此繁衍下去，雖有這方圓數百里的沃野山澤之利和良好的教育培植，畢竟人數大多，心志難一。這頭兩輩老人，因都是間關萬里，久共安危，百死餘生，情誼至厚，無一事不可互救互諒。再過下去，這些後人生於安樂，自小席豐履厚，知什麼利害艱難？儘管教練得怯，畢竟人的體力心智各有天賦，高低決難一致。年代一久，子孫或是習於晏安，染上頹廢放縱之習；或因父母愛憎，引起爭端嫉恨；或是羨慕城市繁華利祿，見異思遷：生出事來，流弊甚多。居安思危，既想令子孫後人永居這片樂土，圖百世之計，此時必須早作籌謀，或可無事。二人商定以後，便在第二年的元旦，在所設公廟中，將村規重又改正：
村主只選一人，每隔五年，經眾舉立一次。在任期中，村主掌著生殺予奪之權，除有幾條最重要的規條厲禁，絕對不許更易外，皆可便宜行事。任多賢能，也只十年兩任，以免爭權，永歸一人一姓，設有不幸，後繼無人。另外再設一耆賢會，人數不拘，公推年高德劭，有功村眾者任之；退休村主，皆人此會。此會除輔佐村主，以備諮詢，隨時建議與革外，並有糾察、檢舉之權。村主如有失德，先由香賢諸老暗中諷諫；不聽，繼以函詰告誡；再仍估過不梭，便在公廟鳴鼓，召集全體村眾，宣告經過，付之公判。惟仍許村主自行剖白，是非善惡，悉憑公議，一秉至公。任何人皆許其儘量解答，非真人證確鑿，對方真個理屈詞窮，無以解答，決不加罰，以免不容理論，悉憑主觀，故入人罪。至於功過相抵，或是無心之失，也可減免。如若留任而賢，不特前過取消，任滿仍預於耆賢之列，反更有極隆重的禮節以尊崇之。專著重勇於改過的人，以免那有本領、才氣的人偶因不慎，或是一時意氣，犯了村規，就此沉淪屈抑，甚而由愧生忿，轉而偏激任性，以才濟惡，反倒生出禍害。
關於刑罰，也極慎重簡單，除體罰系由村主下令，喚來本身父母或是叔伯尊長，當著村主
