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前，一會兒在諸葛亮手中，最後卻飛到踢蹴鞠的曹營，但吳導演不願向隨時準備衝進場圍睹古裝豪華大片的影迷“放鴿子”，他用夢想家的氣魄感染來了梁朝偉金城武林志玲們，用夢想舌誘群“投”堆起小山一樣的鈔票然後毫不疼惜燒掉。他同時也很實幹，赤壁之戰要到下集才放，他射出的弓箭就有好幾萬枝，用掉的血漿恐怕都有好幾噸了。
劉備＋曹操綜合而成的虛擬世界吳宇森，在《赤壁》裡傾注的是“畢其功於一役”，不僅指一千多年前那場戰爭，也指的是他自己的藝術生涯。因此我們能看到夢想與現實犬牙交錯，烽火跟嬌娃梅花間竹；看到有時很妖嬈，拿鵝毛扇讓自己冷靜的諸葛孔明；看到古箏演奏家兼模範丈夫周公瑾；看到會點穴位的孫尚香；當然也能看到見了年幼小喬一面就魂不守舍的曹丞相。很豐富，很多元，很拉風，也很國際。日本演員扮的吳將甘興比擁有臺灣童音的小喬還讓人印象深刻，甘興將軍，見過表情誇張的，但沒見過誇張到臉都快脫臼的。
《赤壁》完全稱得上特洛伊戰爭的東方版，因為曹操在接受部下采訪時承認了他打這仗的主要目的是為了能跟小喬睡一起，小喬就是海倫，為此他還把“宋佳”錯認成“林志玲”，難過得“宋佳”掉了一滴美人淚。我並不打算為此“演義”批評編導，按著名禁書作家茨威格的理論，很多偉大事件的成因都在偉人一閃念之間，權力是最好的春藥，由春藥催生的性慾足以引發一場戰爭，這很難理解嗎？當然不，吳宇森版赤壁故事人性得讓我好感動，每當我看到曹操感性地說道：“一個失落的人和一個失敗的人在一起能有什麼結果？”以及諸葛亮幫著周瑜小喬接生不幫他們的馬接生等場面時，我就很容易捫心自問：為什麼我以前只能從三國故事裡看到戰爭、權謀、殘酷，卻看不到友誼、浪漫、生活？我真有點對不住那段可歌可泣如詩如畫的歷史啊！
吳宇森把諸葛亮的八卦陣操持得很精彩，雖然張飛赤手空拳如打架一樣殺敵有點不可思議，但整個陣式的層次感展現得很暴力很美學很暴力美學。《赤壁》的整個過程中有好幾處讓旁邊情侶觀眾笑了，大概是一些臺詞或場景挑逗了他們。趙薇做回了小燕子，很自如，既可以說“匹女有責”又可以彈得未來夫君劉備昏厥，乖乖。《赤壁》很想讓觀眾知道英雄們也得過一些風趣生活，兩個偉人見面也可能要開開玩笑，但超過一小撮觀眾腦子僵化，以為《三國演義》書上的對白才是他們能講的。從這個角度講，我想斗膽批評那些不懷好意就想找茬發笑的觀眾：你們太不懂編導的用心，是不懂人性嘛。
下一部就應該是夢想家跟實幹家準備合夥燒掉那綿延上百里戰船了，我其實跟張飛一樣心疼：燒火做飯的話，那些木材至少100年都用不完，但後來又看出原來是電腦特技做的，才有些釋然。周瑜諸葛亮老從某處窗戶共同遠眺曹營——這就叫一時瑜亮，這四個字，在《赤壁》（上）裡面我忘了是魯肅還是誰說的。想想火燒赤壁時，有些地方火大更亮火小就暗些，不是就一會兒周郎亮一會兒諸葛亮亮？這個成語總結得好呵，很超前、很濃縮、睿智得緊。
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吟唱，在午後的悶騷裡
當他曾經的同道中人正在鎂光燈攝像機關注下唾沫橫飛的時候，他正貓在家裡一篇篇寫文字感性的導演日記；當他曾經的同道中人飛也似的逃離給過自己無限榮譽的精神小城時，他一次又一次的向三峽向長江行注目禮，他似乎在超越這個時代又似乎跟這個時代脫節。
吟唱，在午後的悶騷裡
在廣州一個悶騷的夜晚，一群據稱很喜歡藝術電影的觀眾看了一部叫《結果》的電影，結果有10％的人看懂了，結果有1％的觀眾提問了——提給章明，一個看著焉不拉嘰但還算眉清目秀長得有點像導演的中年男子。
“第六代導演”代表人物之一章明，評論者或媒體的約定俗成就像一個巨大的無邊無際的罩子，罩在了這位從巫山邊蹚水而來的業餘畫家兼隱喻專家身上，此間觀眾“聊勝於無”的發問讓他分不清楚：是“第六代”這個稱謂本身讓今夜如此悶騷，還是他這部用BETA帶放映的畫面像盜版的低成本電影太悶騷，以至於觀眾中有漂亮姑娘垂下了眼，讓平時高度警覺的驗票員都打起了呵欠？
真實的章明其實更適合午後，慵懶、寡言讓同伴懨懨欲睡。他簡略的語言有些壓抑的語調一貫欲言又止的神情總是讓人無法看清他內心的所思所想。他的電影在某種程度上就像他老家附近的神女峰一樣“橫看成峰側也是峰”，終日籠罩迷霧。從《巫山
