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瘢�拇ζ蚴場K�惱庵中形�拖耩見m(貓頭鷹)一樣。所以人們叫他“鵂鶹仙人”。鵂鶹仙人提倡“實我”,認為事物(諸法)是永恆的實體,即認為“諸法體實”,這與佛家的“事物因緣和合而成,故而法空”的道理相反。《華嚴經隨疏演義鈔&;#8226;卷十三》:“衛世師……世稱鵂鶹仙人,其所執之六句為:(1)實,諸法體實,為德業所依……”
經過以上的講解,我們應該知道了什麼是貓頭鷹心。那麼我問,你有貓頭鷹心嗎?如果有,就儘快糾正它吧。
2007年6月22日釋出於新浪部落格 txt小說上傳分享
14、面對逆反、自我的一代(一)
14、面對逆反、自我的一代(一)
開啟部落格,看到了一位朋友很長的評論,我計劃分著為這位朋友答覆。現一起探討第一個問題。
“逆反、很自我的孩子是怎麼教育出來的?一,是嬌生慣養成的麼?什麼是嬌生慣養?是孩子要什麼給什麼?一味的寵著孩子?任由孩子的習氣發展而不約束?如果是這樣,那麼就叫‘溺愛害子’。”
關於嬌生慣養的問題,我的電腦裡儲存有“關於嬌慣養成的不良習氣”這篇文章。現在拿出來供大家參考。
關於嬌慣養成的不良習氣
資訊諮詢:嬌生慣養的孩子養成了很多不好的習氣,對他非常有害,請問應該如何避免?
答覆如下:以下內容僅供參考。
嬌生慣養的孩子確實會養成很多不良習氣,例如:好逸惡勞,缺乏主動勞動的意識,甚至看不起勞動,不知道勞動的辛苦,更不會心疼別人;心比天高,但是又不立足於實際,不清楚要從一點一滴提高修養和能力,紮實地做起;虛榮心強,價值觀、人生觀和世界觀都是顛倒的,易與他人進行不良的攀比,面對世界的誘惑,非常容易上鉤;生活習氣不好,品質差,意志力薄弱;為人處事總是以自己的需要和興趣為出發點,從不顧及他人,只注重自己利益的得失,從不考慮他人的利益等;很少關心他人,與他人關係疏遠,不能和睦相處;以“自我”為中心,不懂做人,不懂禮貌,不懂謙讓,等等。如果這些不良習氣不改變,成人以後會嚴重影響他的一生。
所以,避免嬌生慣養,我們不妨這樣做:
1、注意養育孩子還包括教育孩子,而不僅僅疼愛。在為子女提供必要的物質條件的同時,還要培養他們很多優良傳統,例如艱苦樸素,增強勞動觀念,克服懶惰、依賴、懶散等壞毛病。還要告訴他們什麼是真善美,幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。另外,還要注意教會他們懂禮貌,學會謙讓別人,理解別人,從別人的角度出發想事情,而不是為人冷漠,自私自利。
《智度論&;#8226;十五》:“一切諸賊中,無過懈怠賊。”懶惰、懈怠是人的最大敵人之一。優越的物質生活容易使人消極、頹廢和貪婪,而培養勤勞樸實的性格正是克服以“自我”為中心的關鍵。
2、避免庸俗教育,提倡必要的“挫折教育”。
網路上有一個故事,說一個小學生在吃飯時故意放下碗筷不吃,家長要他吃飯,他要家長給錢才肯吃飯,無可奈何,家長只得照辦。這就是由於平時嬌生慣養,家長終於吞下了庸俗教育的苦果。
除了自己不要溺愛孩子外,避免完全或大部分時間讓爺爺奶奶等長輩帶孩子,孩子要有和父母一起生活的時間。因為長輩帶孩子往往是溺愛。
另外當孩子在為了滿足自己的小利益,或發洩對家長的不滿,而表現出來任性、耍鬧甚至威脅家人要搬出去住、離家出走時,家人要有能力制止他們的這類不良習氣,而不能因為溺愛對他們妥協,要對他們進行必要的“挫折教育”。這樣可以使他們在挫折中鍛鍊意志,提高自制能力,克服固執、任性、自負、輕浮和嬌氣,學會理智地看待客觀事物。
家長對於孩子的缺點決不可以姑息,否則將來就是惡果。三國諸葛亮文曰:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。大意是說,只要是“惡”,即使是小惡也不做;只要是善,即使是小善也要做。孔子云說:“見善如不及,見惡如探湯。”大意是說:孔子說:“見到善就如同趕不上似的急切追求,見到不善就如同用手試開水一樣急忙避開。”所以我們在教育孩子時要及時發現他們的缺點而不能溺愛姑息。
當然了,父母首先要做到為人師表,否則又如何教育孩子呢?
要重視孩子學習做人的道理,而不要認為學習技能