心蓮百合文化博文彙編(1)

第23部分 (第2/4頁)

。自己已經不是孩子了。不可以過於幼稚。

3、要以不孝敬老人為恥。有的年輕人沒有意識到不孝敬老人是可恥的事情，甚至以與公婆、父母吵架，與公婆分家為榮，不清楚這是非常大逆不道的令人唾棄的行為。

4、自己要主動地多幹家務，不要將老人當“傭人”。老人是受人尊敬的。有的年輕人習慣於自己被嬌生慣養，所以指揮父母和公婆幹家務已經成為惡習。自己作為年輕人，首先應該幹力所能及的家務，克服懶惰的不良習氣。在自己勤勞、勤快的基礎上，得到了老人的主動幫助，那樣才好。

5、要樹立主人公意識。有的年輕人似乎是永遠長不大的孩子，不能自立，自己應該乾的家務仍然叫父母、公婆去幹，自己總是孩子氣，沒有家庭責任心。

6、多學習一些如何孝敬老人的方法，提高相應的道德修養。不要認為自己長大了，其實還很無知。

7、要正信因果，意識到自己不孝敬老人會產生的惡果，例如自己不孝敬老人，自己的孩子也會效仿，將來對自己也會這樣。

8、儘量滿足老人的要求。因為老人艱辛地養育了兒女，功不可沒。他們年齡都已經很大了，生命很有限了，從報恩的角度上也一定要孝敬老人。

9、幫助他們學習佛法，使他們意識到生命的真諦。

10、要讚歎老人的功勞，這也是孝敬他們的內容之一。

11、要對老人心懷感激，不要冷淡了老人，要表現出對老人的熱情。

12、多給老人提供活動空間，避免讓他們感到寂寞。

13、自己要不斷自責和反思，哪些方面對老人關心照顧得還不周，多總結經驗教訓。

14、要儘可能地多幹家務，樹立勤勞形象令老人高興。

15、不要逃避孝敬老人的問題。自己要成熟起來，要面對這個問題積極彌補自己的不足。

16、要主動給老人送一些瓜果蔬菜，共同分享飲食，不要自己吃獨食，也不要自己吃好的，而不願意和老人一起分享。

17、不要自以為是，飄飄然，認為自己很了不起，老人什麼也不懂，或者認為老人就是老封建、老糊塗。要知道老人的經歷就是一筆財富，是幼稚而自負的年輕人所非常欠缺的。

18、學會禮尚往來，學會正常社交，不要自私地執著於二人世界。

19、不要自以為是地、不懂事地和老人賭氣，令老人傷心。

20、要向老人說“照顧不周，多包涵”等話，使老人心裡得到一點安慰。

21、不要光說不做，不要象領導那樣下指示，令老人反感。

22、不要說刺激老人，傷害老人的話。

23、學會哄老人開心。

24、注意要自控，學會管得住自己的不良習氣、壞脾氣。

25、珍惜和老人在一起的緣分，以免將來後悔。

26、如果自己不孝敬老人，導致老人對自己也很不好，而自己又不認真反思自己的不足，只看到老人對自己不好，沒有意識到這是自己不孝敬老人造成的，那麼就容易形成惡性迴圈。

27、不要社會責任心差，要清楚孝敬老人是在盡社會義務。

28、要關心老人的身體，老人有病了，要及時進行治療。

29、自己在工作事業上受到打擊要注意吸取教訓，多總結，不要找老人撒氣。不要回家給老人臉看。

30、在個人利益上學會謙讓老人，不要和老人鬥爭。

2007年7月29日釋出於新浪部落格txt電子書分享平臺

124、方便示現涅槃之相的佛

124、方便示現涅槃之相的佛

《心蓮百合文化網》留言板轉過來的問題：請問：如何看待這樣的言論：在佛之上還有更高的神。再大的宇宙也有成住壞滅（包括佛）？

這種說法是非常錯誤的。

佛家認為，神通常指天龍八部眾生，還處在六道之中，尚在三界之內。丁福保《佛學大辭典》：“【神】有靈妙不測之德者之通稱，通名八部眾。天神乃至阿修羅神等。”而佛是已經功德、覺行圓滿的人，其修養境界要遠遠超過八部天龍，已經超越三界。《佛學常見辭彙》：“【佛】梵語佛陀的簡稱，華譯為覺者，也就是正覺和遍知的大覺大悟者……覺有三義，即自覺、覺他、覺行圓滿。自覺是自己遍知正覺以超越三界凡夫；覺他是先覺覺後覺，以修菩薩行而超越二乘，使眾生皆得如