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地搖頭，要知道自從抓了得到訊息並師父，便馬上成了李隊長近期的工作重點。師父是這鎮上最符合批鬥條件的人，把他放走，以後鬥誰啊？而且鎮上的工作隊剛走，這封建迷信的牛鬼蛇神就給放了，以後工作隊再來咋交待？不管我們怎麼說提出什麼條件李隊長是堅決不放人。我們只能失望而回，再回去的路上我又去看了眼師傅，我我強忍著衝上去的念頭，和大海叔回了劉家村。我每天度日如年，除了早起鍛鍊外就是和大海叔他們生產隊下地幹活，我修煉更加的拼命了，時常弄得自己筋疲力盡。
轉眼又是一個月過去了，在這一個月裡我也偷偷去找過師父，但事實師父都沒有理我，我知道我師父是怕別人知道我們的關係從而連累上我，每次我都強忍著衝上去的念頭，回到劉家村我修煉更加的拼命了。
這天夜裡，打完坐正躺在床上閉目養神，似睡非睡似醒非醒之時，忽然間感覺有人在隱約的在呼喚我的名字，“誰！”我趕忙一骨碌身從床上爬了起來，並暗暗的運功於雙手，身體半蹲像一隻獵豹般的敏銳的打量著四周。
這是我才看清楚，在我前面的是一隻巴掌大小的用黃符紙做成的紙鶴，我見此不由得倒吸了一口涼氣，後背一下子被冷汗打溼了。這並不關我膽子小，要知道這種能運用符紙鶴的法力最差也要在化氣成液後期，別看這化氣成液在上古時期屬於一般人物，但在這近代的末法時期化氣成液也算是一流好手了。我怎麼想到在這小小劉家村會有如此人物，而且在這特殊時期還敢使用法術找上我，我沒記得我的罪過這號人物啊？我暗暗的運功於雙手隨時作出撲上去的準備。
著在這時那隻鶴忽然說話了，“小天！”嗯？這聲音怎麼這麼熟悉？這是師父的聲音？“師傅是……是……你？”我輕聲問道。
“臭小子連師傅都不認了？不是我還有誰深更半夜不睡覺來找你啊！”
“真是師父？”我還是沒敢放鬆警惕，要知道現在狡猾的妖魔鬼怪多了。我悄悄地都會了鑑定術上去。
【符紙鶴】：中級法器，技能千里傳音每秒消耗10點真氣。持有人：醉道人
還真是師傅！我忙鬆了一口氣，激動的喊道：“師父！”多日的思念終於如噴泉般湧了出來。
“點聲音，你想把人全叫醒啊？”紙鶴嘴裡傳來師傅的訓斥聲，不過師父的聲音也未有些顫抖。
我忙壓低聲音問道：“師父你這是？你最近過得怎麼樣他們沒把你怎麼樣吧？ni這麼晚來有什麼事嗎？”
就憑他們還不能把我怎麼樣，我來這你當然有事了，不然還是來看你睡覺啊？好了時間有限，不浪費時間長話短說，以下我說的每個字你都要牢牢記在心裡。事關本門傳承，你聽清楚了嗎？”
“是！我聽明白了”我一看趕緊正襟危坐，師父見此才緩緩的說道：“小天！你可知道天下道門兩大主流教派！”
“shi傅你是說全真教和正一教？”道教是中國的傳統宗教，它的歷史遠可以追溯到先秦時期，而正式形成於東漢的中後期。與世界其它大型宗教不同，道教並非是一人一時一地所創所生，乃中國曆代各地不同的文化、思想相結合而成之宗教。在我國殷商時代，就以巫祝占卜決疑難吉凶。兩漢黃老之學的興盛，為道教的正式形成創立了基礎。太平道和天師道的出現，標誌著道教組織的形成。
實際上，道教由東漢黃老道時的方士已經開始向上下兩方面分化，一部分與民間宗教相結合，形成早期道教太平道之類的形式；另一些方士依然堅持方術實踐和養生理論的探索研究，其代表人物為魏伯陽，其代表作是“萬古丹經王”之《參同契》。
兩晉南北朝時期，這種分化日益加劇。向上層發展者，則對早期道教形式進行改造，提出神仙養生為內、儒術應世為外，其代表人物是東晉時的葛洪，其代表作《抱朴子》提出的修煉成仙的理論體系，將社會倫理道德思想納入其中，豐富了道教的思想內容。
北魏太平真君年間山道士寇謙之在北魏統治者的支援下，稱奉太上老君意旨“清整道教”，人稱之為北天師道。南朝劉宋廬山道士陸修靜則提出“祖述三張（張陵、張衡、張魯），弘衍二葛（葛玄、葛洪）”，總括上清、靈寶、三皇諸派經典，人稱之為南天師道。道教的教規、儀範經此二人修訂後逐步定型，再由齊梁陶弘景充實神仙譜系，完善道教義理，敘述承傳歷史，對後世影響更大。
隋唐道教步入興盛期，一直至明代中葉均系發展時期。
從隋唐至北宋，國家基本處於統一狀態，道教義
