不負如來不負卿(完結)

第37部分 (第2/4頁)

著我，“艾晴，你幫我好麼？”

我搔搔頭，有些為難。我不是佛教徒，那些佛經，我看了也很暈。不過，我的知識，對他的翻譯並非一無用處。而且，我們可以共同做一件事情，這也讓我興奮不已。說不定，羅什所翻的

第一部經書，我也是譯著者之一。這些湮滅在歷史洪流中的點滴小事，誰又能真正知道呢？

“好，我們可以從一些簡單的佛經入手，先練習起來。”

“簡單的佛經？”他思索著，自言自語，“那先譯什麼呢？”

“嗯，羅什，有一部《維摩詰經》，你知道對應的梵文是什麼嗎？”我試探性地問，因為不知道梵文的叫法。但“維摩詰”是音譯，也是他翻譯出這個名字的，所以他應該能根據我的發音推斷出來。“維摩詰是個富有的居士，佛學修養很高，連很多菩薩都來向他請教問法。”

這部經書是羅什重要的譯著之一，是大乘佛教中除了《大般若經》外最重要的一部經典。這部經對中原漢人影響很大，因為中原的居士佛教特別興盛。中原文化講究孝道，“不孝有三，無後為大”，出家修行在中原跟傳統的倫理和禮教有衝突。同時，出家又要放棄很多世俗的享樂，這對一個漢族人來說也是個艱難的選擇。所以像維摩詰這樣既能安享人間的榮華富貴，又能在佛學上達到如此高的成就，這對漢族佛教徒來說，是個很好的榜樣。

“啊，是這一部！”他念出幾個梵文，的確是發音相近。“不過，這部經書的要義可不簡單呢。”

我笑笑，不答話。他溫和地牽過我的手，由衷地說：“艾晴，羅什明白你的用意，你是以維摩詰的大智慧來勸慰我啊。”

他站起來，在室內踱著方步。沉思片刻，抬頭看我，眼裡充滿洞徹一切的睿智。“菩薩曾問過維摩詰：‘你既是一位大菩薩，卻又拖家帶眷，怎會自在呢？’維摩詰回答：‘我母為智慧，我父度眾生，我妻是從修行中得到的法喜。女兒代表慈悲心，兒子代表善心。我有家，但以佛性為屋舍。我的弟子就是一切眾生，我的朋友是各種不同的修行法門，就連在我周圍獻藝的美女，也是四種攝化眾生的方便。’”

我笑著點頭。果真只要提到這部經書，他便能明白我的意思。“羅什，維摩詰即便有妻有子過世俗生活，他也能無垢相稱，自得解脫。”

他目光炯炯，眼裡流露出玩味：“艾晴，你什麼時候知道‘維摩詰’就是‘無詬稱’之意？”

啊？唉，我怎麼又犯這個未卜先知的毛病了。玄奘也翻譯過這部經書，但是玄奘的書名是《說無詬稱經》。而我能記得“維摩詰”的梵文意思全賴王維。因為王維非常喜歡維摩詰這個人物，他名“維”，就根據“維摩詰”給自己起了個字叫“摩詰”。他的詩集就叫《王摩詰集》。可是，王維不懂梵文，他不知道梵文裡“維”是“沒有”之意，“摩”是“髒”，而“詰”是“勻稱”。也就是說，王維，就是王沒有，字摩詰就是又髒又勻稱，很勻稱的髒，遍佈全是髒。當我看到錢玄忠《玄奘西遊記》裡這段話時，笑得肚子都疼了。而這個‘無詬稱’，便是這樣被我記住的。

可是，王維現在還沒出生，我怎麼能告訴羅什這個笑話呢？

“艾晴，你明明不懂梵文，卻能知道佛法中小部分梵文之意。你沒有去過罽賓和闐，卻知道那裡有什麼佛跡。你似乎能知道一些未來，卻無法道盡詳情。你的容貌二十多年未變，羅什自然相信你是仙女。可為何仙女只是一知半解，仙女難道不該未卜先知洞悉一切麼？還是……”他扶著我雙肩，意味深長地笑，“因為懶，你修行太少，道行過淺？”

啊？這……沒想到他連想象力也那麼豐富，根據我的個性，把我想成個不夠格的懶仙女。

“羅什，我不是什麼仙女……”

他搖頭打斷我：“艾晴，這疑問二十多年來一直纏繞心中。但洩漏天機乃是仙界重罪，所以羅什絕不逼你說出。”的b3

“羅什，你是我最親密的人，我不會隱瞞你我的來歷。只是，給我一點時間好麼？”我望進他深邃的眼，真誠地說，“我需要好好想想該怎麼跟你說。”

“不，你不用說……”長臂一伸，把我攪進懷，“羅什心裡有數。是佛陀憐憫，讓你來救羅什出此劫難。”

在他暖暖的懷裡感受他強有力的心跳聲，那麼真實的活著的聲音。毫無疑問他從十三歲就開始懷疑我的特殊身份。但他再高的智商，畢竟無法逃出歷史侷限性。他以自己的理解方式詮釋了我的存在，這仙女的解釋最自然不過。可是，他是我的愛