不負如來不負卿(完結)

第37部分 (第1/4頁)

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所以，ROUNDTHREE：艾晴WINS！

從那一次小得不能再小的爭執後，我們每晚相擁而眠。可是，另一個問題出現了。他的睡相果真不好。他喜歡蜷著身子睡，那麼高的個，卻蜷成一團，像個蝦米。而我最喜歡緊貼著他，感覺他的溫暖。於是，不算太大的榻，我們也只佔一個小角落，往往深更半夜我被凍醒，原來他把毯子全捲走了。我扯毯子，睡夢中的他還緊抓著不放。這種毯子爭奪戰發生了幾次後，他終於用另一種方式來解決這個問題。他儘量仰躺著睡，這樣我既可以美美地靠在他肩上，也避免了毯子被捲走。只是苦了他，每天早上起來時都要揉一揉肩膀，活動一下脖子。我於心不忍，可他卻只是溫柔一笑，說習慣就好。

所以，ROUNDFOUR：艾晴WINS！

要改變的，還有睡眠時間。

我在21世紀，跟很多年輕人一樣習慣晚睡晚起。有時為了趕論文，通宵熬夜也是常事。來到古代，自然改變了一些作息，每晚十到十一點睡，因為記錄考察筆記只能在晚上。不過懶床的毛病一點沒改。早上七八點在這裡已經是非常晚的上午時間了，我卻還是能賴則賴能拖則拖。跟他在一起後，他每晚七八點就睡，早上四點就起來。最初幾夜，他先睡，我在書桌旁寫日記到十點多。可是卻發現每次等我上床了，他還沒睡著。在我拷問下他終於說出他對光線和聲音都很敏感，一定要等我睡著了，他才能安睡。唉，為了不影響他的睡眠質量，我只好跟著他一起天一摸黑就睡。然後悲哀地發現，我懶不成床了。他四點起來時在我額頭輕吻一下，我就能自然醒來，再睡下去就會頭疼。於是他在庭院裡做早課時，會詫異地盯著我做廣播體操，繞著庭院滿場呼哧呼哧的跑。

我也開始跟古人一樣，日出而作，日落而息。告訴自己，習慣就好。

所以，ROUNDFIVE：羅什WINS！

在生活習性方面，我們相互一點點適應對方的真實存在，好奇地觀察對方的習慣，為了對方去放棄自己的某些想法和要求。這種生活，在我，過得愉快滿足。而他，我也能感受到他的欣喜，他不時的驚異，他在儘快接受身邊突然多了一個人的改變。我們，都在為了兩人世界而努力。

但這些，還不是生活的全部。我們還有一個問題需要解決，而且非常重要非常迫切。那便是除了基本的物質生活以外，我們軟禁期間大把的空閒時間做什麼。如果不在軟禁狀態，我的白天時間肯定是出門考察。任何一個古代生活的場景，衣食住行，都可以成為我考察的內容。而他，在寺裡也有很多事情要忙。那麼多的弟子需要他帶領，講經說法，傳道授業；與天竺罽賓西域中原其他地方的僧人交流論戰，弘揚大乘；還要深入群眾，宣揚佛法，讓更多人皈依。

可是，這個籠子把我們的平常生活打亂了。看著他對我笑的時候眼底偶爾閃過的失落，在鳥語花香的庭院裡對著天空出神，我明白，我得讓他做點什麼才好。

所以一天清晨，吃完早飯，他被我拉到書桌前坐下，然後有些詫異地看我從包裡掏出紙筆擺在他面前。

“來，吃飽喝足，該幹活了。”

“做什麼呢？”

“我們現在身處牢籠，如果不自己想辦法做點事情的話，很快就會精神苦悶了。所以，你可以把佛經默寫下來，然後想想，如何譯成漢文。”

“譯成漢文？”

“佛教發源在天竺，所有典籍皆以梵文寫成。若要讓佛法在中原鼎盛，必定得以漢文讓中原人看懂。”我微笑著解釋，“現在的中原，佛經基本以西域各國語言翻譯而來。這些佛經在從梵語翻譯成當地語言時已經有一部分意思缺失，在翻成漢文中又缺失更多原意。所以錯誤百出，詰屈聱牙，也影響了佛法教義的宣揚。”

“漢文和梵文兩種語言體系都很複雜。從西域及天竺來到中原的僧人，若要翻譯佛經，必得同中原僧人合作。聽言揣意，就算勉強把意思翻出，卻無法兼顧文采。起碼直到現在，也沒有一位梵漢皆通之人將這種情況改變。羅什，一個教派要能廣泛流傳，必須讓自己的教義能被大多數人看懂。而這種從梵文逐字逐句直譯甚至不知所云的翻譯方式，就將由你來改變。”

他眼底精光突閃，敏銳地看我，毫不掩飾讚許之色。他已經明白要在中原傳播佛教，精準易懂的佛經翻譯有多重要了。

“只怕現在羅什的漢文功底，還無法勝任行文達意。”他握住我的手，期許地望