我在京都當藝伎:一個美國女學者的花街生活

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1800年到1840年間，先鬥町為京都市民開創了一種新的生活風氣，儘管不可否認過於淫蕩，但在這個過程中，也孕育了許多新的文學、音樂和藝術風格。在其他一些城市也存在著同樣的情況，而最為顯著的變化則發生在封建幕府所在地的江戶。

十九世紀早期的小說家■馬琴，描繪了鴨川河畔淫穢開放的享樂氛圍：一棟棟的小屋子在夜幕降臨的時候如雨後春筍般破土而出，到拂曉將至時又靜悄悄地消失。馬琴還注意到先鬥町的地方特色——旅館按月僱傭的妓女，即“白人”。如果一個客人付雙倍房費，他就可以在房間裡享受美酒佳餚和“枕上服務”，甚至衣服壞了的話都有裁縫幫忙縫補。提供“枕上服務”的女人不僅沒有妓女證書，而且相對於島原的太夫、格子（層次較高的妓女）穿著含蓄的絲質底衣，這些“白人”竟然什麼都不穿！“男人很快就會對她們的外表感到厭惡，”馬琴這樣聲稱。｛23｝

過於淫蕩放縱的氣氛終於激怒了政府，這場生動演出的幕布因為官方的禁令而倏忽垂落。1842年，“天寶改革”針對公眾道德頒佈了一系列法令。色情文學被列入官方審查的範圍，擼��脖磺恐聘男校�緇岬賴略謖飧鍪焙蚴艿嬌漲暗墓苤啤Ｊб檔募嗽豪習迕且恢畢蜆俜角朐福�肭蠡指此�塹奶厝ǎ��永疵揮械玫醬鷥礎�

如果先鬥町沒有出現一位聰明的“配膳”的話，1840年代的打擊將使旅館和茶屋的發展延緩好多年。“配膳”的意思是“桌上服務”，在那個年代，這種工作原本都是由男性承擔的。有位女招待卻學會了這項技藝並加入“配膳”行業，由此掀起了女性承擔“配膳”的風尚。當顧客要求“配膳”服務時，女人們就會前往侍宴，或者在用餐結束以後還會多待一會兒。正是依靠著“配膳”的存在，先鬥町依舊保持了對顧客的吸引力。

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政治風雲

1851年，政府的態度終於軟化下來，同意之前批准的四個官妓區重新營業。同時，法令也強調任何在這四個地區之外開設妓院的人，都將受到嚴厲懲罰。政府一方面為了公眾道德導向必須打擊娼妓區，另一方面人類本性的需求以及豐厚的稅收來源又令他們不得不承認娼妓區，也許這就是政府對妓院的態度不斷反覆的原因所在。

但是事實上，政府對妓院的嚴厲措施有著更深層次的考慮。由於妓院經常是窩藏逃犯甚至叛亂分子的場所，所以政府期望透過管制妓院來控制人員流動、掌握可疑人物的行蹤。歷史上時常提到，推翻德川幕府、權力歸還天皇的計劃就是那些倒幕派武士在祗園的茶屋草擬出來的。

最終獲得勝利的倒幕派骨幹武士中，好幾位都迎娶了祗園的藝伎，並把她們帶到了江戶——那時已經更名為東京（意為關東的首府）。｛24｝於是這些藝伎成為了這個國家新領導者的妻子。當時先鬥町的藝伎大部分都受到幕府派官員的資助，與其說這顯示了先鬥町藝伎的政治傾向，不如說是相左的政治派別透過資助不同藝伎群體的方式表明自己的政見。在藝伎面前商討政治的習慣一直流傳至今，彼此對立的政治派別也不會造訪同一家茶屋。雖然藝伎的職業操守要求她們對客人的秘密守口如瓶，但是政治家們又何必冒這個風險呢？

政府對官妓區的態度依然反覆不定。1855年，政府再次重提整肅官妓區。先鬥町所有的居民都被召集到附近的一所寺廟裡，地方官員表示：非常抱歉又要給藝伎們造成麻煩，妓女們也必須收拾行李搬到島原官妓區。妓女們又一次面臨兩種選擇：搬去島原或者轉為地下活動，這兩種選擇對她們來說都具備可行性。四年之後，二條官妓區終於獲准重新開張，又有一批新茶屋出現在先鬥町，其中有一家就是大文字茶屋——後來在二十世紀早期成立並一直延續至今的第一茶屋的總店。

黃金時代

1860年代在某種程度上說，屬於藝伎的黃金時代。藝伎服務的茶屋與島原的妓院比起來，氣氛相當不同。這個時候的■女已經顯得有些過時了，藝伎則成為引領女性潮流的群體。藝伎不像那些眼睛裡只看得到錢的妓女，她們以忠誠的心和勇敢的氣魄贏得了人們的尊重。｛25｝當時的社會上開始講究風格，而藝伎正具備這一點。在激烈的###中，京都