我在京都當藝伎:一個美國女學者的花街生活

第8部分 (第2/4頁)

。當你希望在嚴肅安靜的環境中用餐時，你可以不召喚藝伎相陪；當你想要好好放鬆一下時，你可以去劇院或者舞廳。藝伎並沒有強制人們消費。儘管許多建議在今天看來是那麼古怪，但是在1920年代和1930年代的日本花街，這些建議幾乎都被實施過，而且結果多為徹底失敗。也許，那些欣賞藝伎花街的人，恰恰就是被這裡的非理性、純感性、慢節奏和懷舊風格所吸引。

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謹言慎行指導規範

那些多多少少對藝伎體制抱有欣賞之心的人，也同樣期望藝伎提高自我修養。在《藝伎讀本》的最後一章中，有一篇對藝伎進行諄諄教誨的文章——《藝伎的日常生活》。這篇文章提供了藝伎從清早起床到夜間工作所應遵循的行為規範，“如何具備職業素養”可以作為這篇文章的副標題。這種文章也許會令現代讀者啞然失笑，但在當時的日本社會，這決不是簡單的玩笑。在二十世紀的前二十年，一些作家（如永井荷風）大聲疾呼：這個社會沒有“人情”的存在嗎？藝伎就不能有浪漫的幻想、人性的弱點和自主的意識嗎？｛37｝如果藝伎們要按照以下規範完善自我的話，那麼一切感性的思想都必須無情地抹去。

第一，你必須在十點之前起床，整理衣裝、打掃房間、洗臉刷牙（要特別注意清潔牙齒）、梳理頭髮、向佛壇鞠躬、向同住的人（尤其是主人）問候，然後享用早餐。永遠都要記得父母和你身邊的所有人為你的成長所做的貢獻，時刻懷有感恩之心。

第二，你的工作需要你酬唱宴飲直至深夜，所以至少在一天初始的時候，你應該穩重嚴肅。

第三，再一次，我要強調牙齒的清潔，因為任何時候你都要綻放自信的笑容。

第四，如果你自己沒有主動學習的願望，那麼你的功課永遠不會長進。很不幸的是，對學習的熱情往往在二十歲以後才高漲，但這個時候已經太晚了。比較理想的情況是，從八歲開始修習功課。孩子們總是貪玩的，但是你必須強迫她們學習功課，這樣才能幫助她們成長。藝術是金錢買不到的東西，老師對你越嚴格，你就應該越感謝她。

第五，當你到美髮師那裡做髮型時，不要和別的藝伎閒聊，更不要背後指責客人或媽媽桑，也不要大聲咀嚼你在街上買的小吃。邋遢的藝伎往往會以這樣的方式消磨時間，所以她們永遠不會得到成功的人生。在等待的時候，你就練習唱歌、吟誦詩詞。

第六，外出的時候，請不要帶假髮髻或者搗鼓新式髮型，那會使人們誤認為你是女給，甚至是比女給更低劣的人。遵循藝伎風格，把頭髮簡單地束起來就好了。

第七，在夏天炎熱的天氣裡，你當然沒有辦法控制自己不出汗，但是請保持頭髮的清潔。散發著異味的頭髮是藝伎的恥辱。

第八，每天下午三點沐浴。

第九，沐浴後仔細上妝，隨時等候召喚。尤其注意不要在臉上留下手指印，耳朵上也不要殘留汙垢。如果你在毫無準備的情況下收到召喚的話，妝容就不可能整潔了。｛38｝

按照這些謹言慎行的建議，藝伎在白天應該勤奮學習、仔細理容、系統有序地處理家務雜事。這九條規範還只是開始，接下來的二十五條規範更進一步指導了藝伎的待人接物與職業修養。藝伎應該對每一次宴會都充滿激情，而不挑剔顧客是什麼人。在赴宴的路上，藝伎不應該與幫閒——幫助藝伎提三味線箱子的男僕——親密交談，以免被人看見產生不好的印象。因為街上的某個人也許就是潛在的顧客，所以藝伎必須注意在外的形象。

在宴會廳，藝伎首先應該向老闆娘問好，並且瞭解清楚這是一個什麼型別的宴會。誰是主人？誰是被款待的人？藝伎都應該心裡有數。然後，她要對下座的客人格外熱情，因為這個客人往往是付帳的人，而且將來也有可能再次召喚她前來侍宴｛39｝。

“守時、不賒帳、不討價還價、端莊、有教養、支援國貨”；這種穩重盡責的藝伎會聲名遠播。這是在1935年，日本領導人動員全民備戰的前兩年。在這些建議中，業已透出新型道德規範的風味。這種新型道德規範即將被介紹到學校、軍隊，並將很快席捲全民。

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戰時藝伎

西方國家發生的愚蠢事件，在日本也同樣出現了。1930年代後期的日本，軍國主義情緒逐漸高漲。英語被日本人視為敵國語言，甚至連用了很長時間的外來語也被官方從日語中抹去了。1937年，日本的軍事新聞辦公室提倡道：“