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描述了一番變法後的景象。
我也很高興，倒不是說高興景王對我的褒獎，而是高興他能夠採用我律文中的絕大部分作為新法，我甚至隱約覺得景王像是一個思想上的知己。
老實說，在我這些年的讀書和為官生涯中，我都沒有認真寫過一篇東西。原因很簡單，一則很多道理前人都已經寫到了；另外我對寫文章向別人講道理，或者苦口婆心勸說別人，比較不以為然。能領悟的人自然會領悟，不能領悟的人，你跟他說再多也沒用。這次寫律文，主要也是礙於景王的面子，不過自己確實也寫得很認真，寫的時候並沒有太多想法，只是把這輩子讀書處事中的一些心得體會寫出來而已。
景王的褒獎卻讓我回府之後久久不能平靜，我在想接下來我的去處。繼續留在朝中為官？這顯然是景王所希望的。但是我非常明白，變法一旦開始，以我對這次變法所作出的貢獻，很可能景王會任命我一個要職，甚至宰相。
但這並不是我所希望的。按照我內心的真實想法，我很想退休回老家隱居，就算是粗茶淡飯、山野寂寞也不要緊，我本來就不是個喜歡熱鬧的人。這幾年的積蓄已經足夠我回老家蓋幾間房子，在山林之間頤養天年。本來我就不是一個喜歡高官厚祿的人，而此次為朝廷寫律文，也是順其自然的事情，刻意推託固然矯情，但要是倚仗著這點事情加官晉爵，也不是我所希望的，我對名利並沒有什麼慾望。
何去何從的問題糾纏了我一整天，晚飯後散步時，我突然想起了姜尚。姜太公是我朝的開國元勳了，這在大周誰都知道，他可真算是大器晚成了。據說他出山之前還做過很多小生意，在菜場賣過牛肉。後來大週一統天下，姜太公功勞巨大，在朝野威望也很高，不管是周武王、朝中文官武將，還是民間普通老百姓，都非常尊敬他。按理說他應該理所當然是當朝宰相了，可是他卻自己要求，不在朝中做官，而是去了營丘做了齊國的國君。當然了，姜太公去了齊國之後把那裡治理得非常好，也算是一方諸侯，但和在朝中為相比起來，還是有差距的。以他的功勞，加上那麼大的歲數，為什麼還要不辭辛苦跑那麼老遠去一個小邦而不在朝中為官？很明顯，姜太公他太明白功成身退的道理了。
我當然不敢自比姜太公，但倒是可以借鑑一下他的做法。
我不是一個政治家，也不是軍事家，既不能幫助景王打理朝政，也不會領兵去征討那些不聽話的諸侯。我不過是個讀書人，區區一個圖書館人員而已。律文既然已經寫好了，我想我也應該退休了。一件事情做得圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規律的道理。不過，功成身退並非一定要到深山老林裡去，有的人太過拘泥了。其實，如果你有了很大的功勞也不居功自傲，不自我膨脹，這樣自然後贏得別人的尊重，令大家都還記著你的昔日之功，這也是一種功成身退。
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范蠡①：功成身退，真是大智慧！近日我們越國已經打敗了吳國，夫差那小子也被逼死了，我也打算退休了。不過臨走我還要帶上那美人西施，明天就去和勾踐大王說說看，嘿嘿！黃元吉：李老恐怕又在思考新的問題了，變法這種事本來就不該是我們道家去做的。W。戈德溫②：我覺得老子、莊子的言論很適合解釋我的理想。我主張否定一切權威和任何形式的國家政權，主張個人絕對自由，希望不經過無產階級革命和無產階級專政而建立一個沒有國家的、完全平等和絕對自由的社會。國家和私有財產是違反人類理性的，必須堅決消滅之，未來社會應該是沒有國家和政府統治的。
功成身退 姜太公的成功經驗（2）
①范蠡（前517―？），字少伯。春秋戰國末期，楚國宛（今河南南陽）人。是歷史上早期著名的政治家、軍事家和經濟學家。
②W。戈德溫（1756―1836），英國人，無政府主義理論的西方創始人。
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大智若愚 今日孔丘來訪（1）
庚辰年一月 天氣 今日心情
老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。”
（《史記·老子韓非列傳》）
部落格荒廢很久了，也是因為我這個人的散漫。我向來做事都是這樣，沒什麼長性。正如我在開博的時候說起的，部落格對我來說並不意味著
