新時代中醫文化隨筆

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俏逶嗑���鄣慕峁��劬κ撬�耐庠詒硐鄭�劬Φ墓餿笤蛩�###髒功能健康。眼睛是心靈的窗戶，如果人的品德修養很好，則眼睛也透過正氣的上傳而顯得很和順。

所以，我們要努力修養自己的身心，這樣就會使精華的陽氣更好地上傳於眼睛，而使得眼睛更加柔順善良。同時，我們的免疫能力也進一步得到了提高。

2006年12月3日於北京　。。

68·環境

中醫文化隨筆68·環境

中醫認為，人與環境是一個有機的整體，所以互相影響。

首先，人與大環境（宇宙天地）是一個整體，並互相反映。《黃帝內經靈樞·歲露論》：“人與天地相參也，與日月相應也。”這表現在很多方面。

首先人體的陰陽之氣的消長受自然環境的影響。《黃帝內經素問·生氣通天論》：“陽氣者，一日而主外。平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。”大意是說，人的陽氣每天都主外。其中，早晨是人的陽氣生髮的時候，中午達到了最旺盛的狀態，下午則逐漸減弱，傍晚已經很虛弱了，汗孔閉合。《黃帝內經靈樞·順氣一日分為四時》：“朝則人氣始生……日中人氣長……夕則人氣始衰……夜半人氣入髒。”這些和人的體溫每天的變化曲線規律很相似。

另外人的氣血也受自然環境的影響。例如月經，其節律往往與月相的盈虧和海潮有一定的關係。《黃帝內經靈樞·歲露論》：“月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，面板致，毛髮堅……至其月郭（廓）空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，面板縱……”女子的月經與月相的盈虧規律很相似：當月盈的時候，女子的氣血充盈；盈滿自溢則如月相的虧損。

中醫認為，人的壽命也與自然環境有關。《黃帝內經素問·五常政大論》：“一州之氣，生化壽夭不同……高者其氣壽，下者其氣夭。”大意是說，同樣是生長在陸地，並受相同的宇宙之氣，但是生化和壽命卻不相同。空氣清新的高地人的壽命相對較長些，而空氣汙染嚴重的平地人的壽命相對短些。

另外，人還受外界氣候的影響，風寒暑溼燥火六氣過重則為六淫，侵犯人體容易使人致病。《黃帝內經靈樞·九宮八風》：“風從其所居之鄉來為實風，主生、長養萬物；從其衝後來為虛風，傷人者也，主殺、主害者。”大意是說，正常的長養萬物的風是實風（如家鄉正常的春風），傷人、害人的風是虛風（如從他鄉而來的颱風）。

那麼，我們如何與外界環境協調呢？

一者要注意順四時。《黃帝內經靈樞·本神》：“智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔。”

二者要培養正氣。《黃帝內經素問·刺法論》：“正氣存內，邪不可幹。”培養正氣的方法是要注意“修養和神”。

“要修養和神也，道貴常存，補神固根，精氣不散，神守不分，然即神守而雖不去，亦能全真。人神不守，非達至真。至真之要，在乎天玄，神守天息，復入本元，命曰歸宗。”

大意是說，我們要修養和神，就要長存於大道之中，要注意“補神”和“固根”。“補神”就要“守神”，使神氣不耗損，達到“神”與“守”合而為一的物我相融境界；“固根”就要“保精”，使精氣不亡失。“守神”即便疾病還沒有完全去除，也能達到“全真”的狀態。如果不“守神”，那麼就不會達到“至真”。至真之要點，在於與“天玄”合一。《黃帝內經素問·天元紀大論》：“夫變化之為用也，在天為玄。”可見，“天玄”就是指大道的體（真）與用（妙用、德）。精神與呼吸相依（調息），就會逐漸體會到人的本性狀態，這種狀態正好契合於大道的體與用，所以我們將這種狀態叫做歸宗。

所以我們修養和神的關鍵就在於守神和效法天德。

2006年12月4日於北京

69·老人

中醫文化隨筆69·老人

老人應該注意些什麼呢？

《黃帝內經素問·陰陽應象大論》：“智者察同，愚者察異；愚者不足，智者有餘。有餘則耳目聰明，身體輕健，老者復壯，壯者益治。是以聖人為無為之事，樂恬憺之能，從欲快志於虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此聖人之治身也。”

這段話大意是說：智慧的人能夠看到事物的共同點，也就是萬物都具有陰陽大道的本性，是相通的，所以稱為察同；而無智的人看到的僅僅是事物外在