新時代中醫文化隨筆

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存在辯證統一關係，體表、形態可以反映一個人的身體情況，所以有了望診。《難經·六十一難》：“望而知之謂之神；聞而知之謂之聖；問而知之謂之工；切脈而知之謂之巧。”

人的面色可以反映一個人的身體情況和病理狀態（參見《中醫文化隨筆20·望診》）。《黃帝內經靈樞·五色》：“庭（額）者，首面也；闕（quē，眉心）上者，咽喉也；闕中者，肺也；下極（眉心之下，山根）者，心也；直下（鼻柱，年壽）者，肝也；肝左者，膽也；下（年壽之下鼻尖，又叫準頭、面王、明堂）者，脾也；方上（準頭兩旁，迎香之上，鼻隧）者，胃也；中央（面肉中央，迎香外，顴骨下）者，大腸也；挾大腸（頰上）者，腎也；當腎（當腎之下）者，臍也；面王以上（面王上，兩顴內）者，小腸也；面王以下（人中）者，膀胱子處也；顴者，肩也；顴後者，臂也；臂下者，手也；目內眥（內眼角）上者，膺（胸）乳也；挾繩（頰之外）而上者，背也；循牙車（牙床）以上者，股（大腿）也；中央（兩牙床中央）者，膝也；膝以下者，脛（jìng，小腿）也；當脛以下者，足也；巨分（口旁大紋處）者，股裡也；巨屈（頰下曲骨）者，膝臏也。此五臟六腑肢節之部也，各有部分。”這是面部與身體的對應關係。

《黃帝內經靈樞·經脈》：“胃中寒，手魚之絡多青矣；胃中有熱，魚際絡赤。”大體是說，手中魚際部位的血絡多青色，主胃中寒；赤色，主胃中有熱。

人體的寸口（氣口）脈也反映身體情況，這也是中醫切脈的原因。《黃帝內經素問&amp；#8226；五臟別論》：“五臟六腑之氣味皆出於胃；變見於氣口。”《難經·一難》：“寸口者；五臟六腑之所終始；故法取於寸口也。”　《難經·十八難》：“上部法天，主胸以上至頭之有疾也；中部法人，主膈以下至臍之有疾也；下部法地，主臍以下至足之有疾也。”寸口脈是人體的微縮，如平臥的人體。

中醫的經絡理論則體現了身體區域性與區域性之間的統一關係。《黃帝內經靈樞·海論》“夫十二經脈者，內屬於腑臟，外絡於肢節。”

總之，“兩一”規律在中醫文化中佔據著非常重要的地位。學習這一規律有利於調節情緒和防治疾病。例如我們心情不舒暢，可以透過將眉心展開來幫助調解，因為“闕（眉心）中者，肺也；下極（眉心之下）者，心也”。

2006年11月14日於北京　電子書　分享網站

44·體育

中醫文化隨筆44·體育

體育以身體練習為基本手段，達到增強體質的目的。中醫對體育有哪些論述呢？

《黃帝內經》中記載的“導引”（現在稱為體育氣功）也是一種醫療體育�