文妖與先知

第5部分 (第4/4頁)

？丁勒生說：“我的意見是：愛情就是愛情，戀愛就是戀愛，絕不應摻入旁的一絲條件，不然，便不能算真正愛情，純正戀愛。”他說：“愛情可以比較，可以變遷，我全承認；然我正因為愛情是可以比較，可以變遷，所以我根本就懷疑有條件的愛情。”“假如我們標出美貌為條件而找求戀愛的對手，然到對手的年老而色衰了又如何辦呢？就照張君所指示的方法，‘竭力向上’，然又向哪裡找‘返老還童’的方法呢？還有，世界上的男男女女，也絕不能一個樣的美麗，說這個美麗吧，還有比這個更美麗而尤更美麗的人，結果，只好一個個地捨棄，而追求最後一個比較美的了。”“在地位，資望，名譽上說：有學士，還有博士；有教授，還有校長，有大總統，現在還有太上總統；有小區區的學者，還有大名鼎鼎的學者，其他還多得很，我們舉不勝舉。究竟還是抱著張君的原則，比較了再擇其位高的，資望大的，名譽盛的為戀愛的對手，而拋棄其原來的對手呢，還是如何？”

一些反對者承認愛情有條件、可選擇、可變遷，這在婚前是正當的和合理的，但是一旦已有婚約或已結婚，就不應該再進行選擇，反映了在愛情婚姻觀念轉型期畸形的愛情選擇的雙重標準。參加討論的讀者陳兆疇、梁國常、張澤熙、陳兆畦認為：“愛情是有條件的