探秘紅樓36釵(完結)

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尼院住著。他師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師父臨寂遺言，說他‘衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自有你的結果’。所以他竟未回鄉。”王夫人不等回完，便說：“既這樣，我們何不接了他來。”林之孝家的回道：“請他，他說：‘侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請他何妨。”林之孝家的答應了出去，命書啟相公寫請帖去請妙玉。

第21節：為乞嫦娥檻外梅（2）

來自姑蘇，仕宦之後，父母雙亡，孤身投在賈府，心性高潔驕傲——凡此種種，像不像佛門裡的林黛玉？

黛玉三歲時，有個癩頭和尚要化她出家，倘若當時林如海允了，黛玉也就成了第二個妙玉。

由此可見，妙玉與黛玉實為一個人，這也就是妙玉之所以名“玉”的真實用意。

庚辰本在妙玉之名出現後，有硃筆眉批：“妙玉世外人也，故筆筆帶寫，妙極妥極！畸笏。”

“世外人”三個字，為妙玉一言定評。

這世外人的第一次現身在第四十一回《櫳翠庵茶品梅花雪》，是唯一一次以妙玉入回目，可見此回乃是“妙玉正傳”。

在這回中，賈母帶劉姥姥遊大觀園，也來了櫳翠庵。妙玉應酬一番後，便拉了寶釵和黛玉去喝體己茶，寶玉隨後趕來，遂有了一番品茶妙談。

後人解讀妙玉時，往往拿她用自己的杯子給寶玉喝茶這件事津津樂道，認為是暗戀的確證。然而我以為那恰恰證明了妙玉對寶玉的感情是坦蕩純粹，毫無曖昧的。

妙玉和黛玉都是冰雪聰明的人，她不會看不出黛玉與寶玉之間的情愫，即便她真是暗戀著寶玉，也決不會當了寶釵、黛玉的面洩露春心，藉著茶杯跟寶玉“間接接吻”；同樣的，黛玉不僅敏感，而且好妒，曾為了寶釵、湘雲不止一次地同寶玉鬧彆扭，如果妙玉別有私心，她又豈會無知無聞？以她的性子，早就出言諷刺了，難道還會反過來被妙玉排揎了一句“大俗人”都要啞忍嗎？

這裡，不過是為了進一步印證兩個人原是一個人，以至於熟不拘禮。這個“俗”乃指的是對應“世外人”而言——妙玉乃是“世外之黛玉”，黛玉則是那個“俗世的妙玉”罷了。

妙玉第三回出場仍是暗出，第四十九回《琉璃世界白雪紅梅》，雖未見妙玉真人露面，然而“紅梅”二字足以替代，況且又有群釵吟詩詠梅，且命寶玉“訪妙玉乞紅梅”之描寫，足見隆重。

在書中，幾乎每個人都有自己的精神象徵，而最常用的象徵手段就是花，比如黛玉是桃花，探春是杏花，晴雯是海棠——而妙玉，顯然是梅花

俗語說，“花開兩朵，各表一枝”。細心的人會發現，《紅樓夢》裡的花，常常不止象徵一個人；而同一個人，也常常擁有不止一種花的象徵。但是共用一花的兩個人，卻往往擁有完全相反的兩種性格，分屬於金玉兩派。

比如黛玉作《桃花行》，建“桃花社”，理應是桃花的代言人。但在佔花名時，偏偏是性格與她截然不同的襲人抽到了桃花籤，批曰“桃紅又見一年春”，寓改嫁之意。

再如寶玉說海棠枯了半邊，兆晴雯之死，可見海棠便是晴雯的化身，而晴雯是黛玉的替身；但佔花名拈到海棠花的，卻是金派的湘雲。

再如“日邊紅杏倚雲栽”這句詩在書中出現過兩次，一是《金鴛鴦三宣牙牌令》時，湘雲行令念出來的；二是佔花名時，探春拈到的。可見這兩人同時擁有“杏花”這個象徵，而兩人也是一金一玉。

那麼梅花的出現，代表了哪兩個人呢？

很顯然，一是妙玉，二是寶琴。由此也可以斷定，寶琴是金派。

如果說妙玉就是黛玉的又一替身的話，那麼寶琴在這裡就代表了寶釵。由此，便讓我想到一個幾乎是悚然而驚的疑問：寶玉向妙玉乞紅梅給寶琴，暗示著什麼呢？尤其是，緊接著這“琉璃世界白雪紅梅”一幕，就是老太太向薛姨媽透露求親之意，這到底意味著什麼？

妙玉的第四次出場在第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》，妙玉給寶玉送帖子，“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。

在“世外人”的脂評之外，妙玉又為自己定了個“檻外人”的自評。寶玉拿到後，因不知回什麼字樣好，想去問黛玉，卻半路遇見邢岫煙，被打斷了。這次妙玉和黛玉兩個都是暗出。

寶玉是深知黛玉的敏感的，卻在接到妙玉拜帖的第一時間，只想到要拿去與黛玉商量如何回覆，豈非也