正說歷代非常女性全集

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君要臣死，臣不得不死，何況還是一個殘忍無比的暴君，比干看到子受辛如此昏庸，就用劍刺入臍中，剖開腹部，將手入腹內摘出心，擲給子受辛。

比干挖心後，竟然還沒死，晃晃悠悠地四處走，見到一婦人，手提一籃菜賣。比干問婦人：“你的菜有心沒？”婦人說：“菜當然有心，沒有心怎麼活？”比干說：“不一定，人沒有心就能活。”婦人辯道：“人若無心即死。”比干聽後，大叫一聲，倒地而亡。而這個婦人，傳說就是蘇妲己裝的。當她看到比干挖出心後，還沒死，為了置比干於死地，蘇妲己自己使用法術逼死比干。

公元前1122年，周武王率領自己周部落四萬多人，從孟津渡過黃河，進逼商王朝首都朝歌（今河南淇縣）。子受辛在牧野（今河南汲縣西南郊）慌忙應戰。戰爭還沒開始，商王朝的軍隊就在陣前叛變，加入周武王的軍隊一起攻打子受辛，子受辛被反叛和進攻的軍隊團團圍住，知道大勢已去，跑上鹿臺的摘星樓，自己放一把火，連同他聚斂的金銀財寶，一齊燒光。“甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺衣其寶玉衣，赴火而死”。說要和太陽同在的商王朝在一把火中走向徹底的滅亡。像他的前輩夏桀一樣，後人也給了子受辛一個渾名“紂”。正如史學家所說，這個“紂”字除了只給這個荒淫無道的暴君用外，就沒有任何實際意義了。

蘇妲己這個曠世美人，隨著商紂王的一把火也走向了她的人生盡頭。關於蘇妲己的死，史書上說是周武王殺的，“周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。”而民間傳說卻神彩飛揚，說是蘇妲己被砍頭時，哭得楚楚可憐，而那些劊子手哪裡又見過這樣絕代美人，一個個三魂出竅，手軟臂麻，舉不起刀，最後姜子牙下令用布包住她的花容玉貌，才喀嚓一聲，玉頭落地。

品讀：真假妖精

蘇妲己早已玉碎香消，而她的影子卻還在後世人間飄蕩，這一飄就是幾千年，飄到現在，人們說起她來還是一個狐狸精。蘇妲己真得就是一個陰險狡猾的狐狸精？

從蘇妲己的女俘出身，我們很顯然可以否定人們賦予她的這個惡名，因為蘇妲己是一個真人，有史可查，有名有姓，並不是演義中的狐狸精化身。那麼，蘇妲己真的是一個禍國殃民的女性嗎？作為一個求和的俘虜，面對一個至高無上的王朝，蘇妲己真的有這麼大的淫威？在《史記》中說到商紂王“愛妲己，妲己之言是從”，真的如歷史家說，商紂王對一個弱女子言聽計從？從我們現在出土的那個時代的文字——甲骨文中，我們可以確知在商朝，人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定，一個崇尚用擺卦來決定一件事情做與否的朝代，不要說一個弱女子，就是一個君權在上的帝王也是全由不得自己，看來蘇妲己要想決定一件事，她最好不是什麼狐狸精，而是巫婆手裡那副卦。

關於蘇妲己“削人足，剖婦腹，吃人心，挖人肝”的事也只是後人的惡傳。對於殘害忠良比干，更不可信，比干是什麼人？是商王朝的三公之一，能殺這樣一個大臣的人只能是他的頂頭上司商紂王，蘇妲己沒有這個力量。“削人足，剖婦腹”這是一個暴政帝王子受辛乾的事，卻按在蘇妲己身上，又有人說商王朝的滅亡，是蘇妲己作為一個戰俘的報復，一個王朝的傾覆豈是一個弱女子的報復之心能企及的？

君暴民反，王朝的更替勢在必然。作為一個女人，要說蘇妲己在商王朝的滅亡中起了什麼決定性的作用是沒有的，但也不可說她一點壞作用也沒有，可以用一個詞：“助紂為虐”。即，她不應該和她的丈夫一起淫亂作樂，而這淫亂作樂的後果就是對人民的殘暴虐殺，蘇妲己就應當學九侯的女兒，不陪丈夫作樂，但那後果也是死路一條，包括她的父親，早成了一團肉醬。蘇妲己沒有學九侯的女兒，因為她不可能學。因為她不是九侯的女兒，不是商紂王大臣的女兒，她只是一個父親為了活命供獻出的俘虜，一個俘虜能得到王者的歡心是多麼重要的事，這是蘇妲己的歷史使命，也是蘇妲己作為女人安身立命的聰明之處，從這方面來說她倒還像只精明的狐狸。

蘇妲己也許就是狐狸精，但此狐狸精不是彼狐狸精。

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德音VS蕩婦：齊文姜（1）

衛風·碩人

碩人其頎，衣錦褧衣。

齊侯之子，衛侯之妻。

東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，

領如蝤蠐，齒如瓠犀。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。