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，革除時弊，完善科舉制度，破除門閥觀念，不拘一格任用賢才，形成強有力的中央集權，社會安定，經濟發展，是一位有為的女帝。”
“完善科舉制度，破除門閥觀念？”皇帝怔了怔，“什麼是科舉？”
“呃？”我這才反應過來，這個時空還沒有科舉這個制度，官吏選拔類似於漢代的“察舉”制，察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區內隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經過試用考核，再任命官職。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，拉幫結派，能為國家真正選拔出有用的人才很少。還有一種形式是“徵辟”。徵，是皇帝徵聘社會知名人士到朝廷充任要職。闢，是中央官署的高階官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。總之，入朝謀個一官半職，都是要經過推薦的，就像雲家和滄都世族搞的賽詩大會，說白了就是在拉幫結派。
我不知道把這些東西說出去是福是禍，有些遲疑，皇帝目光懾人地看著我，步步緊逼：“榮華夫人？”
“科舉是指朝廷透過考試選拔官吏的一種制度。”我吸了口氣，想著怎麼儘量簡單地把科舉制度解釋皇帝聽，“由於採用分科取士的辦法，所以叫科舉。完善的科舉考試共分四級：院試、鄉試、會試和殿試，考試的內容基本是儒家經義，以‘四書’文句為題，規定文章格式為八股文……”
皇帝的眼神一亮，熠熠生輝，出聲打斷我：“儒家經義？四書？”
我懊惱得差點想咬掉自己的舌頭，見皇帝興致勃勃的表情，知道不解釋一下唬弄不過去，嚥了口唾沫，費力地道：“在唐國那個地方，古代出過一個聖人叫孔子，他倡導了一種學說叫儒家學說，成為文化的主流、帝王治國的方針、國人的指導思想。四書指的都是他們那裡古代聖人的一些經典文獻，是儒家思想的核心。”
“那這位孔聖人倡導的儒家學說，都講了些什麼？四書又寫了些什麼？”皇帝的眼睛一眯，咄咄逼人地道。
我怎麼知道啊？我又沒看過四書五經！我咬了咬唇，強笑道：“儒家學說倡導‘仁、義、禮、智、信’。‘仁’是儒家思想的核心內容，儒家學說將‘仁’作為道德倫理的總綱，認為君主要體察民情、愛惜民力、反對苛政、實施仁政。提倡禮義治國，以‘禮’、‘樂’，約束人的行為，陶冶人的性情。至於這‘四書’，公子可就難為我了，我只聽說過這些故事，可沒看過故事裡的書啊。”
皇帝定定地看著我，表情深沉莫測，半晌，唇角微微一勾：“繼續說你那科舉吧。”
我鬆了口氣，接著道：“科舉的院試也叫童生試、童試，主要是指由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，全國的學子都可以報名參加考試，不分年齡、門弟的高底，出身的貴賤，機會均等。院試合格後取得生員資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。”
皇帝的眼睛越來越亮：“接著說。”
“鄉試是每三年在各省省城舉行的一次考試，只有童生才能參加，通常在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派，考後釋出正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元。”我努力搜尋著腦子裡有些模糊的記憶，“會試同樣是每三年在京城舉行的一次考試，通常在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，全國各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。”
寂將軍及一眾千金的表情是匪夷所思，畢竟在這個做官理所當然由世家舉薦的時代，這樣相對來說給全民提供一個較為公平的考試機會的機制，對他們來說過於震撼。皇帝目光炯炯地看著我：“那殿試呢？”
“殿試是科舉制最高階別的考試，由皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。有時皇帝也委派大臣主管殿試，並不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜‘進士及第’的稱號，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜‘進士出身’的稱號；三甲若干名，賜‘同進士出身’的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一二三甲統稱進士，因為殿試是由皇帝策問的，所以民間也把高中進士者稱為天子門生。”我一口氣說下來，嗓子有些幹，端起水杯，喝了口蜜糖水。
抬眼見皇帝眼神亮得懾人，他的語氣有些不平靜的暗流浮動：“天子門生？”
“是。天子門生。”我點點頭，坦然地看著他，“這些人是皇帝選拔出
