藏獒一

第22部分 (第3/4頁)

聳成了海的地方，會兀然冒出一座終年不落雪的山崖。山崖上密密麻麻布滿了雕巢，幾千只雪雕棲息在所有可以築巢的地方。雪雕是見人就叫的，那是高興和感激的表示，因為在雪雕的記憶裡，人不僅從來沒有傷害過它們，還曾經把雪狼咬傷的小雪雕帶回去治好了傷再送回來。而對於人來說，之所以這樣好心腸地對待雪雕，完全是因為作為高山留鳥的雪雕一生都在草原和雪山之間飛翔，一生只把鼢鼠和鼠兔作為主要食物。鼢鼠和鼠兔是草原上食草量最大的齧齒動物，超過牛群和羊群食量的幾十倍，如果沒有雪雕對鼢鼠和鼠兔在數量上的限制，大片大片的草原就會變成寸草不生的黑土灘。所以牧人們說：“好牧草是地上長的，好牛羊是雪雕給的。”

現在，雕巢崖上的雪雕又開始叫了，依然是高興和感激的表示。在它們的鳥瞰下，兩個裹著紅氆氌提著鐵棒的喇嘛匆匆走來，又匆匆走去。

而在很遠很遠的昂拉雪山的山口前，雪雕集體匯合時洪亮的鳴叫就像一隻大手，一下子拽住了一隊就要走出山口的人影。他們是牧馬鶴部落的軍事首領強盜嘉瑪措率領的騎手，是前來搜尋七個上阿媽的孩子的。搜尋已經持續了半個月，他們接到了頭人大格列的命令：“不要再找了，我們的騎手務必在天黑之前撤回礱寶澤草原。”大格列頭人還說：“與其這樣沒頭沒腦沒完沒了地找下去，不如召開部落聯盟會議，直接質問西結古寺的丹增活佛——為什麼你要把七個上阿媽的仇家和仇家的狗藏起來？你如果不想做西結古草原的叛徒，就應該趕快把人和狗交給我們，光憑一句‘佛家以行善為本以慈悲為懷’，是不能讓我們信服和原諒的。請問丹增佛爺，上阿媽草原的人什麼時候對我們行過善呢？我們供養你的目的可不是為了忘卻歷史，報仇雪恨是部落的信仰，包括佛爺在內，西結古草原的每一個人都應該為神聖的信仰承擔責任。”

大格列頭人撤回騎手的另一個原因是，有人看見被逐出寺門的藏扎西在草原上流浪，兩隻手居然還長在胳膊上。這怎麼可以呢？大格列捎了個口信給各個部落的頭人：“騎手們，各個部落的騎手們，該是把西結古草原從頭到腳仔細清理一遍的時候了，找到叛徒藏扎西，砍掉他的手，要不然部落聯盟會議的權力怎麼體現？頭人們說一不二的威嚴怎麼體現？西結古草原的規矩怎麼體現？看見藏扎西的人說他手裡攥著打狗棒，說明他要遠走他鄉了。趕快抓住他，砍掉他的兩隻手再讓他離開西結古草原。騎手們，各個部落的騎手們，該是你們出發的時候了。”使命感特重、責任心特強的大格列頭人緊急招回部落的軍事首領強盜嘉瑪措和他率領的騎手，最主要的目的就是抓捕藏扎西。

牧馬鶴部落的騎手們停留在昂拉雪山的山口，驚愣地諦聽著雪雕的齊聲鳴叫。這鳴叫無異於告訴他們：這裡有人，這裡有人。強盜嘉瑪措說：“真的有人嗎？可我們在山懷裡搜尋了這麼些日子，怎麼連一個人渣渣都沒有找到？”他遲疑著，突然又喊起來，“騎手們，頭人的命令是天黑之前撤回礱寶澤草原，現在還早著呢，太陽離落下去的地方還有三個箭程，我們為什麼不返回去看看呢？到底是什麼人來到了雕巢崖下。”騎手們嗷嗷地吆喝著，表示了他們的贊同。於是在強盜嘉瑪措的帶領下，牧馬鶴部落的幾十名騎手朝著雕巢崖奔騰而去。

快到雕巢崖的時候，他們碰到了兩個行色匆匆的鐵棒喇嘛。不等強盜嘉瑪措吩咐，所有的騎手都翻身下馬，彎著腰，恭恭敬敬地立在了那裡。強盜嘉瑪措勒馬停下，一邊下馬一邊問道：“兩位執法如山的鐵棒喇嘛，你們從哪裡來？”一個鐵棒喇嘛嚴肅地說：“了不起的強盜嘉瑪措，難道你看不出來，我們從天上來。”強盜嘉瑪措天上地下地看了看說：“天上來的喇嘛，為什麼把腳印留在了地上？”另一個鐵棒喇嘛說：“天上的影子，到了地上就成了印子，那是因為我們扛著鐵棒身子重。”強盜嘉瑪措笑了，說：“兩位身子重的喇嘛，需要不需要人間的駿馬？讓我們的騎手送你們一程吧？”“不了不了，三腳兩步就到西結古寺了。”兩個鐵棒喇嘛說著抬腳就走。所有的騎手垂手而立，久久目送著他們。只有強盜嘉瑪措牽著馬朝前走去，銳利的眼睛尋覓著雪地上的兩串兒喇嘛的腳印，越走越快。

密靈洞裡，七個上阿媽的孩子正在玩著羊骨節。他們圍成圈，給二十一個“８”字形的羊骨節起了各種動物的名字，由臉上有刀疤的孩子高高地拋起來，讓大家搶。一人只能搶三個，羊骨節的形狀是相同的，誰也不知道自己會搶到什麼動物。搶完了便以搶到藏獒的人作為頭家，用自己的羊骨節彈打對方的羊骨節，打上後接著