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但是現在，藏扎西有點後悔了，後悔自己放跑了七個上阿媽的仇家。他知道西結古草原的部落頭人們是不會原諒他這種背叛行為的，因為草原的鐵律之一便是懲戒仇家和叛徒，他作為一個草原法律的執行者，放跑仇家就意味著執法犯法。如果工作委員會不出面為他開脫，他就會受到叛徒應該受到的懲罰，輕則被西結古寺逐出寺門，永世取消他做喇嘛的資格，重則砍掉他的手，而且是雙手，讓他一輩子失去生活的能力。
草原像夢裡的波浪，柔柔地漂動著，無極地漂動著。岡日森格帶著父親來到了和雪山一樣清涼的早晨的陽光裡。陽光就像雪粉，結成透明的晶體曼舞在藍綠色的空氣裡，這樣的空氣是令生命歡欣鼓舞的。可父親和岡日森格一點也歡欣不起來，夜晚的折騰已經使他們筋疲力盡。尤其是岡日森格，它不得不臥下來休息一會兒再走，它很累，也很痛苦，未愈的傷口和見不到主人的痛苦使它一路走來一路哭，嗚嗚嗚的。父親也止不住潸然淚下了。
但不管岡日森格怎樣苦累不堪，它追尋主人的意念始終不變。它堅定地走著，開始是向著東邊的雪山，後來是向著南邊的雪山，最後又改變方向朝著西邊的雪山。父親奇怪了，繞了一大圈，七個上阿媽的孩子怎麼又回去了？是不是岡日森格的嗅覺出了錯，把過去的味跡當成了主人今天走過的路線？
就在父親滿腹狐疑的時候，岡日森格突然變得狂躁不安起來，想吠又吠不出足夠大的聲音，只好一再地齜著牙，連牙根都齜出來了。它伸長脖子往前走，拼命想加快腳步，但實際上它是越走越慢，幾乎是原地踏步了。父親說：“歇會兒吧，你走不動了。”說著一屁股坐在地上，拍著岡日森格要它臥下。岡日森格沒有臥下，朝前低低地吼了一聲。與此同時父親聽到了一陣馬蹄的驟響，抬頭一看，熱陽氾濫的地平線上已是騎影飛馳了。
騎影從右前方的大草窪裡翻上來，正要穿過左前方的一座大草岡。平滑的草岡之上，一溜兒騎影就像天刀剪出來的，剪出來了七個馬影，剪出來了十四個人影。也就是說，每一匹馬上騎著兩個人，一個大人，一個小人。岡日森格鼻子聞著，眼睛望著，比父親搶先搞懂了剪影的意思：它的主人七個上阿媽的孩子被騎手們抓起來了。
藏獒是由一千多萬年前的喜馬拉雅巨型古犬演變而來的高原犬種，是犬類世界唯一沒有被時間和環境所改變的古老的活化石。它曾是青藏高原橫行四方的野獸，直到六千多年前，才被馴化，開始了和人類相依為命的生活。
在楊志軍的筆下，獒王虎頭雪獒、岡日森格、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的飲血王党項羅剎後來的多吉來吧等等在征服與被征服中，在自信豪邁與威嚴殺氣中，在剽悍不羈與忠於規則中，用威風凜凜的刀牙、奮不顧身的抓撲，完成自己的使命。
楊志軍簡介
出生：1955年 籍貫：青海
代表作：《環湖崩潰》、《海昨天退去》、《蒼茫唐古特》、《天荒》、《隨心所欲》、《無人部落》《大祈禱》、《亡命行跡》等，最新作品《藏獒》、《敲響人頭鼓》等。
主要經歷
曾當兵上大學，做報社記者時常駐青藏高原牧區六年，家養藏獒多年。作品《環湖崩潰》曾獲《當代》文學獎。在《藏獒》出版之前楊志軍其實非常高產，出版過大量作品，但並不為大眾所熟知。但其新作《藏獒》銷量已經突破10萬冊。
☆ 藏 獒
第十章
是牧馬鶴部落的軍事首領強盜嘉瑪措帶著騎手把七個上阿媽的仇家抓回來的。
牧馬鶴部落的頭人大格列一聽說鐵棒喇嘛藏扎西規定各個部落的頭人或者管家必須去護法神殿向吉祥天母上香請求，吉祥天母批准哪個部落行刑哪個部落才能把人帶走，就知道藏扎西肯定要給這七個上阿媽的仇家放行了。道理很簡單：如果藏扎西真心要讓西結古人的復仇得逞，把七個孩子分開，讓各個部落都有行刑的機會不就可以了，何必要去打攪吉祥天母呢？大護法吉祥天母是仁慈和寬愛的，如果不能證明七個上阿媽的孩子是仇家草原派來的魔鬼，她怎麼會允許西結古人去砍掉他們的手呢？儘管它是仇家的手。當然，即使得不到吉祥天母的明示，部落也可以跟保護部落的山神和戰神商量，儘量使砍手變得名正言順。但現在需要面對的並不是名不正言不順，而是即使得到了神靈的批准你也會無手可砍，因為時間正在過去，再不抓緊，七個上阿媽
