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按著規矩，講道的時候該從第一層漸漸往第九層坐，最後還要慢慢坐下來。
這是很簡單的一個意思，佛從眾生中來，還往眾生中去。
不過現在，謝乙瞧上這道場了。
他腰後別了一管簫，手一翻便摘了下來，手一轉一揚，便道：“自取其辱，怪不得我了。”
在謝方知站在那九層高臺下面的時候，所有人便嘩啦啦地圍了過來，像是潮水一樣。
裡裡外外，人聲鼎沸。
謝方知的名聲在京城，也是譭譽參半，不過名聲之事，從來不會影響眾人對謝方知的好奇。
所有人都往裡面擠，謝銀瓶與姜姒反而進不去了，索性就在外頭遠遠看著。
這時候最頭疼的就是謝銀瓶了，只是乾著急也沒用，因而無奈地嘆了一口氣。
原本還嘈雜得厲害，場上處處都是人與人說話的聲音，不過在謝方知開口那一剎那，所有聲音都平息了下去，一時只聽得見廣場上大鼎裡佛香燃燒的聲音。
謝方知道：“眾生皆有執迷相，和尚你乃是著了相。”
圓弘和尚打了個稽首：“人生夢幻泡影，謝施主偏執一端，滿身負累，何不放下？苦海無邊，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。”
喲呵！眾人一聽立刻來了精神：京城裡誰不知道謝方知最是嘴毒，如今這和尚竟然說謝方知偏執，還要規勸他苦海回頭，放下屠刀？這不是搞笑呢嗎？甭說是瞭解謝方知的了，就是尋常人都噓聲一片。
謝方知已經大笑了一聲：“苦海既無邊，何處是岸？放下屠刀，天下便無殺人之法？圓弘和尚佛法精深，不如答我這兩問！”
姜姒一聽這話，卻是眼前一亮。
苦海既無邊，何處是岸？
放下屠刀，天底下還有種種殺人殺心之法，屠刀何足道？
好個謝乙，這一句真真刁鑽！
謝方知師出名門，又是謝氏一門翰墨之族，腹內錦繡成堆乾坤萬里，所學之駁雜，乃是隻鑽研佛學的圓弘和尚不能比。
他謝乙明擺著說的就是歪理，可這歪理歪理自有之所以成“理”的道理。
眾人聽了謝方知這話，都忍不住思索起來。
苦海沒有邊際，回頭若有岸，那不就是邊際嗎？既然沒有邊際，便不該有岸，有了岸，苦海怎會無邊？既然苦海有邊，何須回頭？
看似簡單的一句話，實則已經叫圓弘和尚啞口無言。
就在眾人一片的議論聲中，謝方知朝著第一層走了上去，站定之後，便看見那一隻盛著青蓮的青瓷廣口小瓷缸，手腕一轉，手裡的簫落在那瓷缸上，頓時聽得“嘩啦”一聲響，那瓷缸便落在地上，砸了個碎！
下面普通僧眾瞬間被謝方知激怒：“你幹什麼！”
謝方知怡然站在第一層上頭，手握一管簫，似乎有些無聊：“你昭覺寺的經壇愛故弄個玄虛，我謝乙最見不得這些。”
他瞥了圓弘和尚一眼，圓弘和尚在見到那青蓮被摔了之後，臉色也沉了下來。
氣氛，終於開始緊繃了起來。
不管怎麼說，圓弘大師也是知名高僧，斷斷沒有道理敗給這樣一個謝乙。
之前乃是謝乙以歪理取勝，卻不知之後是如何？
謝銀瓶還是頭一回看見謝方知這樣鋒芒畢露的模樣，以往他只有在罵人的時候才顯得別有一種犀利尖銳之感，現在卻是這等略顯得正經的場合。
一時之間，謝銀瓶也不知心底是什麼感覺，縱使她心智高於常人，如今也不由得有潸然淚下之感。
倒是姜姒，完全沒想到。
謝方知的確在與圓弘大師辯法，唇槍舌劍，字字句句鋒銳尖利，剝皮拆骨。
一層砸一隻瓷缸，全摔在九層高臺之下。
千人矚目。
謝方知瀟灑地一揮簫，朗聲笑道：“無情無種，無佛無相，無性無生，無念無往，才是皈依真佛。諸位法師眼見得謝乙手起簫落之間，可曾無情無性？不過是憎惡謝某如此恣意妄為，今兒我還就砸了，能把我怎樣？”
“啪！”
又是一隻瓷缸。
第七層！
圓弘大師已經怒目嗔視，揚聲道：“謝施主為人未免太霸道。”
旁人恃才傲物、仗勢欺人也就罷了，如今這謝方知竟是恃才欺人！
豈有此理！
然則叫他出口辯駁，又陡然發現辯吾可變，明知謝方知每一句都是詭辯，可哪裡能找到應對這人
