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收成便會再上一個臺階。
最後,欒奕表示,聖母教要在青州、兗州、濟南境內興修水利,廣開水渠,深挖水井,爭取在三年之內修建出可以抵禦三十年不遇大旱災的水利基礎設施。同時,在挖渠過程中,欒奕還準備依託大河、清河、濟水走勢,將其人工通聯起來,兩年之內挖掘一條從濟北直通位於兗州最南端山陽郡的人工大運河。
熟悉歷史的人不難看出,欒奕要挖的這條運河正是未來赫赫有名的京唐大運河山東分段。
之所以在當前這個混亂的時期,急著動如此浩大的工程,欒奕自有他的道理的。
一方面,最近十年來青州、兗州地區十年裡至少有三年大旱四年洪澇,可謂天災不斷。這在一定程度上無疑是欒奕現在最大的制肘,於是他索性破釜沉舟,先遏制天災,再杜絕**。決計在境內廣開溝渠,四處引水,挖掘深井,儘量避免農人耕作過度依賴“老天爺的心情”。
同時,他深知過去的無數次洪澇災害的罪魁禍首都是大河——後世的黃河。對於這條母親河,欒奕可謂又愛又恨。它即孕育了偉大的中華文明,卻又在隨後的無數個年景中害得無數家庭流離失所,難以計數的田地糧產在它手中覆滅。據不完全統計,自有文字記載以來死於黃河水患的華夏兒女不下百萬人,其數量是南京大屠殺的三倍還多。
可以說,中華文明在黃河沿岸的孕育史,在很大一定程度上也是更華夏兒女的抗爭史。
因此,深知這段血淚歷史的欒奕,在手握大權之後果斷給黃河揮出了最強有力的一拳。他挖通黃河下游為數不多的濟水、清河等水系,從而在大河洪峰來臨之時予以分流。同時,在人工運河沿線還貫通了蓮子胡、大明湖、微山湖等數片北方首屈一指的天然湖泊,將其轉化為緩解洪澇的天然水庫。藉此,他完全有理由相信人工運河一旦修成,足可保黃河下游兗州、濟南、青州絕大部分地區扛過五十年不遇的大洪災。
248聖券在握
聽欒奕短時間內在兗州、青州、濟南一線又是開渠、又是挖河,身為青州刺史的呂布提出了質疑,他看了一眼工程流域覆蓋示意圖,說:實施這麼大的工程,僅青州一代就至少需要徵召十數萬民夫,很容易引起民怨。現如今外有強敵覬覦,內部若是再生亂子,只怕對教會十分不利。
欒奕聞言笑了笑,擺手道:“奉先兄放心便是,百姓非但不會生怨,反倒會感恩戴德,爭著搶著來幹活。”
“哦?此話怎講?”呂布不明所以。
欒奕侃侃而談,告訴呂布,過去大漢朝動土大型工程,徵召來的民夫都是在執行徭役,用句通俗的話來講,他們是義務勞動,每天朝廷只管他們一頓飽飯,不向他們支付任何實質性報酬。而教會的徵召則與朝廷的徭役截然不同,徵召來民夫,每日除了管飯,還會按天向被徵召的民夫支付一定的薪酬。
至於薪酬的數額,通常以欒家商會工人標準定級。舉個簡單的例子,欒家商會里的瓦匠乃是4級工匠,日均收入大概是10文錢,那麼徵召參加水利工程,且懂得泥瓦技術的民夫同樣也會被算為4級工匠,每天也可以領到10文錢。
每天10文錢,5天賺到的薪俸就能買一石30斤糧食,這放在大漢朝任何一個州郡,都可以算得上一份不低的收入了,自然會引得世人趨之若鶩,不但青州、兗州的百姓爭著來做,臨近的冀州、徐州估計也會有人聞訊而來。這也在一定程度上進一步擴容了人力資源。
除此之外,隨著近年來鄭氏曲轅犁和耕牛普遍深入基層,大大提高了民間的耕作效率,極大的縮短了耕作時間和所需消耗的人力。耕作時間減少,也就意味著農閒時間大大的增長;人力消耗的少了則意味著很多重體力活可以由壯年婦女和老年人來完成,從而將大批次的青壯從土地上解放出來,選擇應徵入伍或者應招為民夫。
無論入伍也好務工也罷,既可以多賺錢財貼補家用,又能為教會做事增加善緣,為將來升入天國打下基礎。如此好事,何樂而不為呢?
聽了欒奕這番解釋,呂布連連點頭。如此一來,確如欒奕所說,百姓非但不會生怨,反倒會對勞役趨之若鶩。不過,話說回來,十好幾萬人為期兩年的大工程,若是按日給民夫支付薪俸那該是多大一筆款項啊!就目前青州的財力而言,根本支付不起。呂布遂既將這一問題又拋給欒奕。
欒奕嘴角上揚,道:“錢的事我已談妥。奉先兄儘管放心便是。這筆款項,地方官府只需支付一成便可,欒家商會負責支付兩成,地方富商豪強協助兩成,餘下的全