三國大教皇

第57部分 (第2/4頁)

還是那大漢王朝的忠臣，暗暗慶幸王朝有欒奕這個救世之才，命不該絕。

杯酒釋前嫌。趙雲自罰一杯，剛才的不快也就這麼過去了。

所謂英雄相惜，典韋、關羽、張飛、黃忠、許褚、趙雲五人皆豪爽之人推杯置盞相談甚歡。毛玠、徐庶這兩位好友經年未見，少不得一番再敘前話。欒奕這邊還惦記著學院醫科未來發展規劃，與華佗商討不斷。

宴席之上，你來我往，好不熱鬧，這正是欒奕最樂得見到的。心情舒爽，加之在座眾人以他為尊，不停敬酒，便不免多飲了一些。次日一早，直睡到日上三竿才朦朧醒來。

洗漱過後，挨個拜訪遠道而來，剛剛入住的眾人。不斷尋寒問暖，問他們住得可習慣。

顯然，擴建後，聖？女媧大教堂裡的居所還算舒適，眾人均說滿意。

張飛更是大喇喇讚歎，“聖母廟裡的床睡起來比俺老張家裡的還舒服，一覺睡到天亮。四弟，你說廟裡是不是有聖母的仙氣兒啊！怎麼睡覺那麼踏實？”

欒奕直翻白眼，心道：昨夜你喝了二斤多神仙釀，不一覺到天亮才奇怪了。

去拜訪黃忠的時候，欒奕還特意帶上了華佗，以及一早在教會任職的汪郎中等人，讓一眾醫者聯合為黃敘問診。

眾人請了一番脈，聚首商議一陣，最終還是給出了好訊息。

黃敘久居病榻，按理癆疾難愈。不過好在他年幼時練過武藝，身體壯碩，底子厚。幾年扛下來，竟沒讓疾病侵入膏肓，尚可借醫藥壓制，再輔以針灸推拿之法，徹底根治。只是治癒之後，身體要比常人羸弱許多，需經常吃藥調理。

對於黃忠來說只要保住孩子性命便是不幸中的萬幸，至於其他的日後在說。一聽獨子病痛可除，他激動的老淚縱橫，自是少不得一番感激。

欒奕忽然想起，前世中醫還有諸多診療之術，便問華佗，“華神醫可懂得拔罐之術？”

華佗不明所以，“教主，何為拔罐，何為刮痧？”

欒奕這才知道原來東漢時期醫藥界尚未研製出拔罐、刮痧之法，便一一道明原理，“所謂拔罐，以杯罐作工具，置於身體經絡處，內燃火焰，借熱力使之吸附於肌膚，可拔除內毒，逐寒祛溼、疏通經絡，具有調整人體的陰陽平衡增強體質的功能，亦可清肺止癆！”

“哦？真是聞所未聞。”華佗不愧神醫之名，僅是大概一聽，便知道了拔罐的妙處，興奮道：“此法甚妙，卻是可治諸多疑難。黃公子今得此法，必可提前痊癒。”

“真的？”黃忠再添幾分竊喜，“感謝教主，感謝聖母！”

欒奕沒曾想道，黃忠竟這麼快把聖母掛到了嘴上。顯然，在這過程中，兒子大病得愈起到了至關重要的作用。加之，周邊教會氛圍渲染，他終於將信仰的方向標指向了聖母教。

“敢問教主，拔罐之法可是教主首創？”華佗頓了頓，又改口說：“亦或聖母顯靈，又賜智慧與教主？”

欒奕大囧，扯謊說：“拔罐之法既非聖母教誨，亦非個人參度，乃奕多年之前在一村野郎中診病時觀得！”

“教主可知那人姓名？”

欒奕更囧，這拔罐之法本來就是他從後世偷盜而來的，又何談拔罐者的姓名。只得編排說：“只知此人姓李字時珍！”

“李時珍？此真高人也！教主當派人尋訪，邀入聖教。”

欒奕險些笑出聲來，暗道李時珍是明朝人，自己上哪請去。嘴上卻正色道：“那是自然！”

97黃巾音訊

診病期間，黃忠一直在家陪兒子，見兒子咳嗽的次數一天少過一天，病情日漸好轉，懸著的心終於放下了。他尋思著整日在家賦閒也不是個事，便上門尋欒奕要差事。

恰好，欒奕此時忙得焦頭爛額。正值用人之際黃巾起義將始。位於濟水南岸的欒家工廠那邊，在鄭輝帶領下各項生產均向軍工靠攏，炭爐煙囪黑煙繚繞，炭爐之中，金銀盡瀉，換上鐵水，鐵匠揮汗如雨，大錘揮舞冶煉兵刃、鐵甲。木廠那邊，既不作桌也不造椅，一根根二尺來長的木棍，從作坊運出又運入雜物作坊。原本負責糊制摺扇、加工屏風的工匠們偃旗息鼓，不再造扇，改為為木棍加裝羽翼、箭頭。一捆捆箭矢就此成型。

毛玠在工廠裡往返排程，在各地收攏糧草，將之聚集入各處糧倉。嚮往返商旅預訂馬匹，以充騎軍。

工廠熱火朝天，校場這邊也沒閒著。

按照欒奕的規劃，原本總共僅有1000人的聖堂武士營、聖殿騎士團此番將連番數翻