天下道門

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終遇害於宵小之輩……這些年來，每每思及此事，仲文心中，總是如同萬把鋼刀穿心一般。只是上窮碧落下黃泉，苦苦尋索，竟然未能查究那仇人的線索。

”說到這裡，陶仲文臉色漸漸冷了下來，口氣更是恨意深深。

梅花道人果然死了？這個訊息雖然外境多有流傳，但畢竟向來沒有人知道真實的訊息。現在聽陶仲文親口直承此事，眾人這才知道此事果然是真。

此時，一直站在張十三身側的樓觀道的武定真人李道定忽然開言道：“典真人，老道聽傳言道，令師乃是約鬥那上代天師張羽衝，雙方兩敗俱傷，以致同時身隕，不知是也不知？”

說著，眼睛微眯，眼角餘光，卻是掃向了在一邊只顧抱著酒葫蘆喝酒的張十三。

張十三如同未覺，只管喝得自得其樂，口角之上，卻是帶著幾絲冷笑。

“若說來，李道友說得也不算錯”，陶仲文直言不諱地道：“當年恩師，確是與那張天師有過一場爭鬥，也正是在那場爭鬥後仙逝的。但恩師修為，高過那張天師甚多，兩敗俱傷云云，並非實情。師傅在與張天師爭鬥中，略受了些傷。之後卻是因為身邊一位親近之人突然偷襲，這才遇害。”陶仲文此語恰如投石激水，登時使得眾人心中震盪了起來。（未完待續，如欲知後事如何，請登陸*m，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！）

第三卷　十年夜雨　第四十六章　其心可誅

眾位或許疑惑，究竟先師那位親近之人是誰，竟然這T7肺，偷襲於他”，陶仲文說到激動時，聲音也有幾分急促：“其實我們對他也不是很瞭解。”

說著陶仲文的眼睛望向柳行，嘆了一口氣道：“世人均指梅花真人門下‘六朵梅’，以為我們乃是其座下六弟子。其實這話是不對的。我們師兄妹，共是五人。大師兄乃是前代國師邵元節，貧道行二，三弟便是此間莊主柳叔行，四弟段季用，五妹梅五朵……只我們五人。另外一行，卻是跟隨師傅身邊的一位隨從，喚作——阿奴。”

“害死師傅的，正是他這位不是弟子，卻跟隨他時日最久，得其授業、愛護最久的阿奴！”

陶仲文說完，眾人眼中疑惑之色更甚。據陶仲文的說法，這阿奴並非梅花真人範文泰的入室弟子，卻跟隨他日久，又學了他的道門。但聽他前邊又說他們這些當弟子的，對此人也是不是很瞭解。那這阿奴究竟是個什麼身份？又與他前邊很明顯針對的梅清有什麼關係？

柳行眼睛直望向陶仲文道：“二師兄，這些都是師門之秘，似無必要對諸位同道明言吧？”

陶仲文搖頭道：“三師弟，事無不可對人言，這些又不是什麼見不得人的東西，何況現在師傅仙去，大師兄、小師妹也都已經亡故了。若我們還是囿於門戶，事事半遮顏面，如何取信天下道友？今日，愚兄便是決意將梅花門現於天下道門之前，以全師傅之名，也為我門派光大立一正名。”

此時，那武定真人李道定已經再次出言問道：“典真人，你口口聲聲說道是那阿奴害了你師傅，又說你們對這個阿奴不甚瞭解。那不知當年之事，究竟如何，令師卻是如何遇害的，與那上代天師張羽衝又有什麼關係？”

陶仲文向著李道定拱了拱手，嘆了口氣答道：“武定真人有所不知，先師對待我們這些弟子，頗為嚴厲，因此有很多事，是不容我們多問的。後來師傅有一段時間回山閉關，我與大師兄便出山雲遊。恰遇天子重道，偶然與我們兄弟相遇，對大遇兄多有讚賞。這樣大師兄便入朝為聖上講解丹道，才有了被封為國師之事。而我便一直在師兄身邊，也是天子恩重，也因此困於俗務，一晃數年。”

聽到這裡，眾人眼中或有不屑，或有警惕，不一而足。

修道之人自古以來，正於世人相反，大多借助世間之力，尤其國運之助，最為可重。非常近的一個例子便是前朝時張留孫借大元氣勢，橫壓江南眾道門，生生將茅山、閣皂諸宗壓在了天師之下。

但借國運之力，其興也速，一旦所依的國運受損時，其敗也速。因此自來藉助國力者，便是與國家興亡綁在了一起。而天下哪有不亡的朝代？一個門派，流行短的數百年，長的不有千年以上，遠遠比朝代興替要久得多。因此一般真正的名門大派，大多是不會冒此大險的。

但張留孫此人行事。往往大出世人意料之外。他借大元之力。將天師一派興旺發達。卻又單獨創立玄教。自為教主。立為國教。當時之時。天師遠駐龍虎山。而玄教教主安身京師。是為兄弟之教。而到元朝將亡時。玄教便以身相系