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情節畫面很能吸引孩子。她覺得這些書內的趣味完全大於正常課本內容。
鄒兢業每天沒事時，總會把這些畫畫書捧在手裡。梁博文看到，只能說：“我家的兒子在看書上還就是認真呢！由其是看《紅貓藍兔七俠傳》。眼睛要是一盯到書上，就是一眨不眨。瞧那津津有味地樣子，完全不壓於一頓精美盛宴。”想到對於一個孩子來說，都有過這樣經歷。
她和鄒兢業那麼大時，也沉迷過本本有圖有字，黑白沒彩還透著紙墨香地小畫書。她們那時想看到這樣的書很難，只能看黑白兩種色彩。畫書想看到，還得從小夥伴手裡借。借到手，還得需要一個過程。早早排隊提前一步站在梁博文前面的人大有人在。不過她想到能看到一本小畫書，就意味著以後只要小夥伴還有這樣的書，就會接連不斷看下去。
梁博文當時看的小畫書大多數是革命系列。《小兵張嘎》，《鐵道游擊隊》、、、、、、不過也有其它型別如《西遊記》、《阿凡提》、《神筆馬良》、、、、、、都會讓人迷戀，沉浸到把書完全看完。她看過根本不能明白書裡透露出的思想，只能順著看完，憑藉最簡單的想法去支配意志與行為，覺得可媲美啟蒙教育叢書。梁博文看過對故事裡人物形象和表現，都能生出些想法。在走過知識增長後，才把最初想法與看法做出比較，達到最完美地解釋和理解。
她那時看過總會跟梁博清說說。梁博清是梁博文的哥哥，不苟言笑，書生氣十足，對諸如此類書也是愛不釋手。梁博清比梁博文大五歲。梁博文總覺得他的知識比她多出許多。只要她不明白的小畫書內容，梁博清一定能說得清清楚楚。看法想法即使無非是人物形象在裡面出現後體現出的實際意義。梁博清總說：“內行看門道，外行看熱鬧。”認為看進去，就能懂。
梁博文想過，輕輕嘆息。她現在根本沒心情去看鄒兢業看的這些書。梁博文的感情積蘊，心情如蛛絲在風雨後的敗景裡交織。聲情如色彩展現在記憶，現實展現後完美到居然完全不壓於小時看畫畫書。她自我解嘲，認可諸如此類畫畫書能被兒童以外成年人都可心讀。還絕對讚賞著表示是完全滿意圖書，確有取代感情之意。
或許生活在某時就如同畫畫書一樣精彩。說到生活怎樣，畫畫書情節就能如是對生活做詳解。梁博文看書看到心裡生出異議，也會在本意不想把書捨去裡，狠狠地把書擲到一邊。她會問：“為什麼這些書完全讓一個人生活在現實裡，卻覺得書內的生活更為現實呢？”過於和現實生活接近，或超越現實更現實，完全點進人心裡，讓人升出了煩惱。思慮過，再思慮，覺得生活本來就是由想法組成，有人完全沒必要去為書中情景計較。任何人都完全可以一笑走過，各行其職的各人忙各人的事。只當書本看到只是對某些人敲響地警鐘。覺察到對生活還有些用後，提前地看過擺放到腦中留做後用。誰在現實而完美地生活裡願意去對號入座呢？不過因你的生活完美，在步伐上和別人不同，處在一樣環境裡生活，就不得不如同別人的生活方式放在自己身上的感覺。會在出現的情景中任心思流轉，徘徊心緒。即使最後確定生活裡每人生活方式都大差不差，可只要有絲毫偏差就會有不同地生活軌跡。當生活步入人生旅途出現這樣的生活軌跡，或許沒有幾個人會覺得轉折的前音是怎樣的一個過程吧？當轉折出現意想不到的相反轉折時，就會在這樣的生活轉折出現時，去回顧轉折出現後的境遇。由此一來，難免不會去做出反思——這時生活在這樣轉折下的人們，不得不在這個時候不止一次的問自己了吧！問題如是生活給了我們什麼；我們又回報給生活什麼了呢？我們問不通自己，也理不通自己問出的這些總題時，只能去回味生活裡的點滴。生活在現實中的我們，會去尋找生命裡不可或缺的一些過往。因有了這些過往，才讓生活顯得更有意義。但是一旦發現生活裡的現在和過去完全處在兩個世界，卻又覺得如同當頭一棒。過去的生活早已不復存在，現在的生活怎麼也如同病入膏肓。
人無完人，人和人還是有著很大區別。對於梁博文，生活裡似是而非的情節根本就不需要再去做一一釋解。本來屬於誰的生活應該怎樣就是怎樣。面對生活去迸擊生活裡出現與自己對不上號的活法，才是最需要做的。做到好讓一個人覺得沒白活一回，來執著地為人生再劃出一筆。不去想對不對得起父母，至少對得起自己吧！生活是泥澤，那麼走過泥澤，把沾在身上的泥沙用水洗去。本來樣貌自然就完全承現眼前了。即使有些疲憊，有些初步走出泥澤時傷到的痕跡，在實景反映下，如同刀子劃過別人的肌膚了吧！梁博文轉身離開
