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尊敬了起來，不在冷言冷語。
伏羲一天天的長大，到如今，伏羲已經十八歲了。伏羲經過雲中子的教導，附近的村落都知道了有位名叫伏羲的少年，是聖父門下弟子的弟子（有點繞口），德才兼備，有大智慧，遠近聞名。
而云中子，也在伏羲十八歲的時候，離開了。
部落的族長，也感伏羲的才智，將族長之位傳給了伏羲，而部落的名字，也改為了伏羲部落。
伏羲也不負中人所託，教導村民作網用於漁獵，大大地提高了當時人類的生產能力。同時教民馴養野獸，這就是家畜的由來。
始造書契，用於記事，取代了以往結繩記事的落後形式。
發明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”。
二十年裡，伏羲將伏羲部落周圍的其他部落合併在了一起，逐漸擴大，而為了管理更大的地方，伏羲還將其統治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，為後代治理社會提供借鑑。
五百年之後，洪荒之中的所有的部落全部都被統一在了一起。伏羲隨著雲中子學習治理國家之術的時候，也學習過一些修道之法，所以用五百年統一洪荒，還是很正常的。
洪荒說起來很大，但是自上次明玄與原始在天外相爭後，洪荒破碎成了四塊大陸，是為東勝神州，南瞻部洲，西牛賀州，北俱蘆洲。
人們主要生活在東勝神州之上，南瞻部洲和西牛賀州妖魔遍地，很人有人煙，而北俱蘆洲漫天冰雪，不適合人族生存。
伏羲用了五百年的時間，統一了東勝神州的部落，統稱華夏族，開始了教化人族之事。
一百零四 地皇神農
接下來的幾天，你們就狠狠鄙視小魚吧······
伏羲統一東勝神州後，開始治治理起來人族，而伏羲每十年，便組織人，親自前往萬壽山下的聖城朝拜，表示對聖父的尊崇。
孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。
明極收回河圖、洛書，回蓬萊島覆命去了。
伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。伏羲氏取火種、正婚姻、教漁獵，結束了人們茹毛飲血的歷史。龍馬負圖寺遂成為“河圖之源”，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”、“人文之祖”。
在東勝神州的一處山中名為少典部落裡，有一小孩，天生奇特，名為神農氏。
神農一生下來就是個“水晶肚”，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。
少典部落的族人對此也很奇怪，畢竟這種事情還是很稀奇的。
那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農為此決心嚐遍百草，能食用的放在身體左邊的袋子裡，介紹給別人吃，用作藥用；不能夠食用的就放在身體的右邊袋子裡，提醒人們注意不可以食用。
但是光有此心不行，神農沒有真個實力，所以神農四處巡山拜師，但卻無一所成。
雲中子這些年來一直關注著神農，神農與伏羲不痛，伏羲有前世，等到伏羲功成之時，就是恢復前世伏羲之日。那時候的大神伏羲，怎麼可能是雲中子的弟子。
但是神農可以，神農沒有那麼多道道，身世清白，所以神農可以做雲中子的正式弟子。
神農這幾年拜師的所作所為，雲中子都一一看在眼裡，終於在神農拜師未果後，雲中子出現在了神農面前。
雲中子，即使是穿著最普通的衣服，但是雲中子的氣質，依然就能讓人一眼看出來，雲中子就是一個得道仙人。
神農那著出現在自己身前的雲中子跟往日裡想要拜師的人一比，發現雲中子才算是真正的有道仙人。急忙上前幾步，來到雲中子面前，作揖道：“神農見過仙長。”
雲中子單手在前，也還了一禮，道：“有禮。”
看到雲中子這麼和藹，神農追問道：“敢問仙長仙鄉何處？”
雲中子微微一笑，道：“貧道乃是明教弟子。”
明教，在人族就是一塊金子招牌，神農又作了一揖，求道：“還請道長收我為徒。”
雲中子問道：“你拜我為師，所為何事啊。”
神農一臉堅毅，道：“願嘗百草，造福蒼生。”
雲中子要的
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