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個死鬼劉繼宗怎麼辦呢？”
杜思磊說：“我也想好了，我們不虧待他，我把自己這幾年積攢的一萬多塊錢，大部分給他留下，咱們年輕力壯，不愁沒有飯吃。”
許翠翠一聽杜思磊有這麼多錢，又捨不得了。她對杜思磊說：“給他留五千塊錢就不少了。這幾年，我這麼伺候他，也算是對得起他了。”
他們最終離開家裡這一天，許翠翠早已把劉繼宗所有的衣服全部洗了一遍兒，把五千塊錢塞到了床上劉繼宗的枕頭底下。到了小晌午的時候，許翠翠把女兒抱給了婆婆，說自己孃家有急事，自己要趕緊回家看看。這種事情發生過多次，婆婆不假思索地就答應了。
等到了第二天，杜家和劉家都發現他們兩個不見了以後，猜測這事情有點蹊蹺。劉家父母和劉繼宗一起分析，許翠翠應該留下點什麼，他們在屋子裡搜尋，發現了那五千元錢，三個人恍然大悟，這女人八成是被杜思磊拐跑了。劉家父母要告訴劉臭蛋，然後去杜家鬧，劉繼宗少氣無力地說：“鬧什麼鬧，還嫌不夠丟人？你們要是去鬧，就是嫌我死得慢。”一席話，說得他爹孃倒嚥氣。他媽媽越想越生氣，站在當院裡，罵天，罵地，罵日頭，罵月亮，罵豬和雞子解氣。後來，見到了杜鳳梧一家，就指桑罵槐。杜家自知理虧，隨劉繼宗的媽媽怎麼罵，就是不招惹。
好事不出門，壞事行千里。這事情捂都捂不住，更不要說劉繼宗媽媽終日叫罵，沒有幾天在寨子裡就傳開了。許多人像親眼看到一樣，把兩個人私奔的細節說得活靈活現的。一些人同情地說，這許翠翠跟著劉繼宗這些年，沒少遭罪，守著一個沒有用的男人，跟守活寡一樣。更多的男人女人抨擊他們的行為，說許翠翠有男人，有孩子，竟然這麼不守婦道，算不得一個好女人。也有人說，都80年代了，啥都改革開放，發生這樣的事情犯不著大驚小怪。又有人抬槓說，你也讓自己的女人開放開放。頭髮稀少的發旺哥比別人看得透，善於總結，他說：“這都是###在作怪，繼宗家的完全是讓小磊的一根###戳得暈頭轉向。唉，這杜思磊真是的，勝過了他祖上任何一個人。七太爺是私奔，他爹是拐帶，他是把這兩個人佔全了。”總之，議論紛紛，莫衷一是。人們發現，這許翠翠走後，劉繼宗一下子失去了靠山，沒有人可以依賴了，身體反而比以前好了一些。
寨子裡小一點的年輕人，又是一種不同見解，他們看到這兩個私奔的男女，很久沒有回來，據說是到南方打工去了，並且聽說混得很不錯，一顆顆不安分的心跟著飛向了南方。
修廟（1）
我的鄉親們不知怎麼啦，過去整天為吃穿發愁，現在鑽進了錢眼子裡邊。有的人三起三落，有的人快速致富，有的人穩定上升，有的人由富變貧，寨子裡一掃過去淳樸的民風，每天都有稀奇古怪的事情發生。不僅經濟生活發生著裂變，而且精神生活也發生著裂變。這不，基督教這幾年有所退縮，其他教派開始佔上風。一些老年人不僅對修墳祭祖、續家譜感興趣，對恢復寺院、廟產也動上了勁兒。
挑這個頭兒的第一人，是老學究孫乃社，這老頭已經七十多歲了，突發奇想，找到支書劉慶河說：“慶河，我給你建個議，應該把小學搬遷出去，把聲頂寺恢復了。”
劉慶河說：“你這老頭真是胡 扯，恢復寺院幹啥？”
孫乃社說：“聲頂寺是咱們這山區一帶的一大景觀，現在上邊提倡旅遊了，咱山裡人沒有地方去，把聲頂寺修復了，大家燒燒香、拜拜佛總是可以吧？再說，香火鬧大了，說不定城市裡的人也會來觀光旅遊，也是個經濟發展專案嘛。”
劉慶河說：“你真是異想天開，把學校遷到哪裡去？把你家幾處宅子全部騰了，也不夠學校用。小學是要村裡負責的，反正村裡沒有錢，你要是能夠招商引資，我就把學校遷出去，隨你的便瞎折騰。”
孫乃社以退為進，對劉慶河說：“我這是請示領導，你不答應就算了，為啥要難為我？要不，我召集人，把祖師頂恢復了吧。”
劉慶河果然中計，他說：“我不管你那扯 蛋閒事兒，祖師頂你想咋搞就咋搞！”
得著這句話，孫乃社放下心來，跑了十幾里路，把過去最後一個住持的道人請來，主持大事兒。這個道人，道號叫“靜宇”，據他所說，他們屬於丘祖的門派，丘祖就是道教名人丘處機。
中國本土產生的道教，好像是姜子牙（呂尚）建立的。當然，還可以把周文王扯進來，因為是他在被囚禁在湯陰縣羑里城的時候（羑，音yǒu），大徹大悟演繹了
