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氣息可牽動近一米外的樹葉，濁氣可外衝一米半。吸入一口氣，可閉氣打上五分鐘的太極。
第十日，吸氣如蛇，可令空中的落花呈蛇形飛舞；吐氣如箭，可直擊近兩米外的葉片，令其搖搖欲墜。引一口氣入腹，霍宗棠可打上六七分鐘的太極。
……
這說明，霍宗棠的體力、耐力、氣力，都隨著“元氣”的充沛，上升了一個大臺階！
補氣、養氣、練氣的功效，由此可見一斑！
每日中午萬物濁氣升騰，不易練氣。這時，霍宗棠便會改煉文學。他會翻書，大聲朗誦，時而忘形大笑，時而低落沉思。如果看到激動興奮處，還會忍不住執筆書文，洋洋灑灑寫上一篇文章，將胸中情懷盡數抒發出來。
有時候，也會鋪開筆墨，寫上一篇顏體《多寶塔》碑文。這是顏真卿大師44歲時書寫的作品，是其傳世最早之作。整篇結構嚴密，點畫圓整，秀麗剛勁，雖尚未形成剛勁雄強、沉雄渾厚、大氣磅礴的顏楷風格，但此碑已奠定了顏真卿書風的基本格調。
這是霍宗棠最近常練的一幅作品，目的是有朝一日，作為自己在書道上的一個代表作，引起世人注意。
況且，練字不但可以靜心，還可以養氣，與他的練氣修煉相得益彰。
然而，這些都不是最主要的。霍宗棠傾注了最多心血，同時也是最艱險的文學修煉，是他從霍金的幾句“謎語”中學來的“煉意”之法！
霍金的煉意之法，只得深奧難明的幾句話：
讓意念脫離身體，讓它不依附萬物，成為孤魂野鬼。
讓它在風中起舞，在光芒下拔節，在烈火裡奔跑，在寒冰中靜思，在雷霆下昇華。
它不再是它，它將成為神蹟。
霍宗棠經過數日的苦思，得出了一番自己的理解。
首先第一句話，是要修煉者在修煉時將意念放出，同時斬斷與本我的聯絡，讓它既不依附外物，也不能回到靈魂空間中。
這樣一來，那放出的意念力、精神力，就變成了“無家可歸”，又“無處可去”的浪子，只能在虛空中自生自滅。
霍金說的“讓它成為孤魂野鬼”，應該就是這個意思。
正常的修煉者，絕不會這麼做，因為這意味著巨大的風險。意念力的本質是精神力、靈魂力，與人的本命靈魂息息相關。將靈魂力驅逐出體，任由它自生自滅，輕則會失去這好不容易煉來的力量，重則會傷及靈魂。
不管是魂力的散失，還是靈魂的傷害，都是文學修煉者絕不能接受的事情。
也正因為這個原因，霍金的煉意理論，才會遭到傳統文學修煉者的反對。
但在霍宗棠看來，霍金的這種理論，還是有其別樣的奧秘與道理的。像霍金這種陷入絕境的人，如果不是破釜沉舟、置之死地而後生，絕不能從命運手中爭回一線生機。
第一百三十二章 怎麼會有這種鬼東西！
況且，靈魂力就像新生的孩子，只有經歷風雨雷霆的考驗，才有可能變得更堅定，更健壯，更強大。傳統的方法安全是安全，但靈魂力卻像被呵護在溫室裡的花，成長的速度太慢，在冷酷的挑戰面前也顯得太脆弱。
更重要的是，霍金試圖透過這種方式，由外至內地刺激大腦，減緩大腦萎縮的過程，甚至逆轉病情，讓腦部實現正向生長、發育。這是傳統的方法所不能及的。
那麼怎麼煉意呢？
霍金說得很清楚，讓它在風中起舞，在光芒下拔節，在烈火裡奔跑，在寒冰中靜思，在雷霆下昇華！
把靈魂屬性的意念力變成“孤魂野鬼”，讓他在風、雨、光、火、冰、雷等自然威力之下，接受打擊、考驗、錘鍊，一步步地成長壯大，一步步地質變昇華！
但在這之前，煉意的第一步，是“定意”。
放出精神意念，但又不令它依附在自然物上，只停留在虛空。與此同時，斬斷意念與本我的聯絡，任由它在虛空中存在。
意念無形物質，就像一縷雲煙。它在靈魂空間內，就像有一層透明燈罩保護，不會搖動湮滅。但一旦脫離肉身保護，就極容易灰飛煙滅，哪怕是清朗的空氣，極柔的風，也可以一下子將之衝散，並進而反噬靈魂，傷害精神。
而修煉者使用文學超能，意念只要附著在自然物上，也會得到保護。依附在葉片上，會得到葉片的保護；依附在毫毛上，能得到毫毛的保護。
唯獨最怕懸停在虛空中，既無精神空間的容納，也無外界實物可依靠
