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詳細記載：“主補陰陽之氣，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智，久服輕身延年。”
李時珍在《本草綱目》中稱之為安神補氣的“神物”，謂“可治百病，可延年益壽”。
大多數中藥典籍，都記載人參有大補元氣，固脫生津，安神益腦的功效。
而在漢星世界中，野山參的補氣培元的功能，對武學修煉者最有益處。其安神益腦的功效，又有助於文學修煉者。
所以，這藥材是有它昂貴的理由的。
霍宗棠服食野山參，目的主要是配合《易筋經》、《洗髓經》的內功法門，練氣養氣，從而易氣。
《易筋經》與《洗髓經》乃武功聖典，結合修煉，效果更佳。早午晚各練一次，每次行功三遍，堅持一年可易氣，二年可易血，三年易精，四年易脈，五年易筋，六年易骨，七年易髓。
而易氣的理念，與霍金的建議，有異曲同工之妙。霍金認為，奧本海默患者要“煉體”，第一步就是要練氣。根據霍宗棠的理解，就是《洗髓經》中的“一年易氣”。
氣，是生命精微之物，是霍金眼中“無形的血液”、“流動的生命精華”。
根據霍宗棠從地球學到的理論，人體的氣分與生俱來的“先天真氣”與“後天元氣”兩類。
先天真氣是父母血脈予之，不能改變，類似於基因密碼之類的東西，是恆定的。
只有後天元氣，是可以修煉、改變的。當然，一個人的後天元氣充足，也可以反促提升先天真氣的品質，只是不能讓他產生質變而已。
而所謂的練氣、易氣，首先是增強、提升後天元氣，並順勢將人體的濁氣、汙氣、廢氣排出，形成良性迴圈。
元氣十足，首先帶來的是造血功能的增強，可以為煉體的第二步“易血”打下基礎。其次，可以讓人氣息綿長，增強耐力、體力、氣力，同時達到健壯身體、充沛精神的效果。
霍宗棠躲在藏書館二樓練氣閉關，最大的依仗，當然不止是那幾根野山參，還有《易筋經》、《洗髓經》兩部絕密功法。
根據轉生前的練氣理論，後天元氣，一源於“清氣”，二源於“精氣”。清氣來自天空，是清新潔淨的日月精華。精氣來自於大地，包含水谷等食物精華。
《易筋經》、《洗髓經》的功法，幫助霍宗棠更好地吐納清氣。野山參，給他補充精純、充沛的大地精氣。二者輔助，對他壯大、培煉元氣，速度更快，效果絕佳！
藏書館二樓的一個隱秘窗臺上，坐著一個人。
窗臺上，幾匹巨大的白幔飛揚，不時飄出古堡般的藏，在朝日的明光下起舞，鍍了一層金身；又時而回到藏書館內，對著高大的書架招搖身子，在光潔的木地板上留下變幻的光影。
那人影就在白幔中間盤膝打坐，背影彷彿凝固。
這扇窗戶正好對著學府的後山，山風清爽，窗外一片青山綠野，滿目的蒼翠清新，分外寂靜優美。
在這樣的環境下修煉，最能吸收來自天空、日月的清氣。
氣息吸納，天外清氣入腹，腸胃間的人參精氣隨之而動，清氣精氣在肺腑間糾纏、融合，而後順著全身血管、經脈流動，一個大周天後，回到丹田，凝成愈發精純的元氣。
氣息徐徐外吐，那氣流仿如長箭激射，在空中形成一道直線，穩定而有力。
氣息外吐時，霍宗棠正好對著空中的白布幔。一口氣噴在白布上，布身隨之激盪，就像被一團風猛然撞上一樣。
但仔細看看，被撥出的氣射中的地方，隱然可以看到一層灰白之物。
呼吸吐納，是氣的迴圈，也是生命能量的流轉。將清氣、精氣吸納入體，在生命系統內流轉吸收，化為元氣。剩下的氣，便是夾帶了廢物、汙濁的濁氣。將之排出體外，就可以完成新陳代謝，形成生命機能的良性迴圈。
一呼一吸，一吐一納，去其糟粕，取其精華，如此迴圈，生生不息。
每次嚼服人參，同時借《易筋》《洗髓》的法門吐納一個大周天時，霍宗棠都感到神清氣爽，渾身溫暖舒暢。
尤其隨時間遞增，見吐出的濁氣在白布上形成一團黑灰，更是感到身心舒暢，似乎每一個毛孔都變得無比潔淨。
霍宗棠的生命之氣，便在這修煉中一點一點地改變，昇華。
修煉的第三日，呼吸時，氣息可引動半米外的樹葉，外吐的濁氣可直衝一米。吸入一口氣，霍宗棠可以閉氣打拳四分鐘。
第六日。
